الرد الوافي علي موضوع فارس الشعر الأول

من العدل والإنصاف أن نقول
نزار قباني شاعر ولا غبار على شاعريته

ومن العدل والإنصاف أيضا نقول ان نزار قباني
ملحد ومتعدي على الذات الإلهية بالسخرية والسب والاستهزاء
-تعالى الله عما يقول -وانه ادعى النبوة وزعم انه أخر نبي
وسخر واستهزاء بالأنبياء وحمل كبر الثورة على المقدسات والوقيعة في
الصحابة والعلماء والفقهاء والسخرية من المغيبات
( القبر – القيامة – الجنة – النار ) ووصف القران بالشعر ...


وإن كان مسلما فلاشك انه بما كتب من اشعار قد فعل الكبائر الموبقات
ولعلنا نرجع هذا التردي والضياع إلي عدم وجود القاعدة الاسلامية
التي استمنح الشاعر منها افكاره وألفاظه وصوره وأخيلته
اخي وجه الحقيقه المرأة والخمرة اكثر مافي شعر نزار
وهذان الشيئا اكثر ما أكسبا شعره الأنتشار وخصوصا بين الشباب
ومما زاد السوء سوءا انها اضحت تغني فزاد انتشارها

ومن المعلوم ان دواوين نزار من الصعوبة بمكان الحصول عليها

كل الذي ارجوه يابن جدتى وخالى ان لا تعرض شيئا من شعره الرخيص
والرجل قد مات وهو كما يقال على ملة الإسلام ولعله تاب ولعله
استغفر ( اذكروا محاسن موتاكم )

وإن كان مات على ماكان عليه فتذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن سب موتى الكفار لان ذلك كان يؤذي الأحياء

(تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يفعلون )

ارجو ا ان تكون قد فهمت ما ارمي اليه يا أخي.
.

تناقل بعض الناس أنه زار مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزار قبره، وأنه قال قصيدة مؤثرة عندما وقف أمام القبر الشريف باكياً، وأنشد خجلاً قصيدة طويلة أولها:

قصدوكَ وامتدحوا ودوني أغلقت أبوابُ مدحكَ فالحروف عقامُ

ولكن تبيَّن بعد التحقيق أنها ليست له، وأنه لم يقل بيتًا واحدً من هذه القصيدة.

وهل تاب والتزم، أعني: هل تبرَّأ من الشعر الحرام، وأوصى بعدم نشر دواوينه التي فيها كفر وإلحاد، أو ما نظمه في المرأة من شعر ماجن متهتك، أو أي شيء يفيد ندمه على فسقه وفجوره الظاهر في شعره؟

لم يُنقل لنا شيء من هذا، والذين كانوا حوله في أخريات حياته لم يذكروا شيئاً من ذلك،

السلام عليكم ورحمة الله

استاذنا الكريم استاذ طارق

انا اتفق معك تماما فى هذا الكلام

ولكن الاترى سيادتك كما قُلت مسبقا ان هذا الموضوع زاد عن حده

لندع حسابه على خالقه

(ان الله لايظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤتى من لدنه اجرا عظيما)

اشهد الله انى احبك فى الله واحترم آراءك

دمت بحفظ الرحمن

اخواني الكرام
تحياتي اليكم جميعاً
دعوا نزار قباني وشأنه فقد ذهب الى ما أفضى ان شراً فشراً وان خيراً فخيراً والله يا جماعة خلونا نستفيد من علمكم وخبراتكم غيروا الموضوع من فضلكم لان الموجود فعلاً زاد عن حده والله لو تكلمنا عن صحابي جليل من صحابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مارددنا هذه الردود الطويلة والعريضة في مدحه دعونا من نزار الله يجزاكم الجنة ويجزي والدينا ووالديكم وجزاكم الله خيرا

سيدي الفاضل
عذرا وأرجو أن يتسع صدرك لما أقول
لامن حملة موجهة ضد هذا الشاعر فأنت من صنع هذه الحملة بل وأنت مديرها وصانع حبكتها تريد أن تصنع
مواجهة بدون مواجهة لا لشيئ إلا لتنتصر لعنادك أنت ولتفرض رأيك أنت وتتجاهل كل الآراء فلا صوت يعلو
علي صوتك أنت وتعرف كيف تمسرح الموضوعات علي هواك أنت فقط وتتجاهل ما عداك
 الأخ الفاضل
أنت من كتبت عن نزار وواجهك الأستاذ طارق جودة بحكمه الديني
وأشفقت عليك من قوة الحجة لدي الفاضل طارق ونزلت الميدان لمؤازرتك انت لنتعترف بشاعرية نزار بعيدا عن الدين والايمان  علي أن نفرق بين شاعريته المبدعة وكونه مسلما أم مارقا ولنحكم عليه من خلال إبداعه ولنقرأ له ولايفرق عندنا آه زنديقا أم تائبا ولكنك عاندت  وإستمرأت العناد لا لشيئ إلا لتنتصر في بطولة زائفة أنت تصوغها في خيالك وحدك
وجئت بدلائل ضعف منطقك وهي كالتالي
1-  أعلنت أنك لم تقرأ شعر نزار ولا لغيره من الشعراء فكيف إذا تدافع عنه وأنت تفتقد بل تجهل شعره بالكلية
     وكيف تفند أسانيد غيرك طالما لا تمتلك الرؤية السليمة المبنية علي أبسط القواعد وهي العلم بالشيئ
2- أتيت برابط كتاب ( في نحر الشيطان نزار )  وكان الرابط من قمة الدلائل التي تشير بل تفضح موقفك
لأن الكتاب يبدأ بتقريظ وشكر من العالم المفتي اب باز أكرم الله مثواه وطيب ثراه والجميع يعلم من هو ابن باز
  أين أنت من عالم زمانه ومفتي دياره  وأقام الحجج والدلائل الواضحة التي لاتقبل الشك علي زندقة نزار
3-حينما تاب ابو نواس عن مجونه وخمرياته جمع شعره وأحرقه رغم أن الكثير منه قد حفظ في صدور العامة
  وتاب واستتاب وأعلن ندمه الصريح
4- بح صوتي من الرد عليك وتوضيح ضعف موقفك الا أنك تجا هلت وقد دخلت بعدة مداخلات لكي تخفي
   ما قلته أنا ول تدع فرصة لغيرك ليقرأ ويفرق بين قوة الموقفين
بناء علي ما تقدم تعالوا نقبل نزار الشاعر بعيدا عن الدين فمثله مثل عمرو بن كلثوم الجاهلي وامرئ القبس الجاهلي مع الفارق في المكانة وكذلك مثله مع أي شاعر من الغرب
5- تعالوا نغلق هذا الموضوع وندخل في موضوع آخر ولنختلف حوله أيضا بالحسني فالاختلاف مثل البهارات تزيد الموضوع سخونة ورونق واستفادة
                 شكرا

صدقونى انا استمعت به جدا وكانلا اعود بذاكرتى للخلف كان اختلافنا له مذاق
ابو جندى على الاختيار