منتدي شباب إمياي

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتدي شباب إمياي

مجلس الحكماء

التسجيل السريع

:الأســـــم
:كلمة السـر
 تذكرنــي؟
 
نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Support


+8
ابو انس
أبو مصعب
أحمد صلاح هلالى
أحمد محمد السيد
سلامه سيف
فارس الرومانسية
طارق جوده محمد
صلاح محمد حسانين
12 مشترك

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 28/7/2010, 4:08 pm

    ارجو ان نقرأ المقالة كلها ولا نندفع وراء معلومات قد سمعنها من شخص ما فى يوم ما عن نوال وانها كاقرة او تكون قرأت ادعاءات صحفى يريد الشهرة والصعود فاتخذ من اسمها سلم كهربى
    فقط حاول ان تقرأ بهدوء فنحن لا نحب القراءة واذا حدثت لا نفهم ما نقرأ واذا فهمنا نرفض فكر الاخر بل ونعتبره مارق خارج عن القانون الله يكون فى عونك يا طارق علشان الموضوع الشائك دا استلم يا محاور
    المعركة الأخيرة لنوال السعداوي
    ماذا تريد نوال السعداوي؟

    قد يكون هذا السؤال شغلك أو علي الأقل أثار انتباهك.. فهي امرأة لا تهدأ.. لا تكف عن إعلان تمردها وغضبها ورفضها لكل ما ومن حولها.. تجلس أمام محققين في غرف النيابة يتعاملون معها وكأنها مجرمة.. يكتب عنها بعض الصحفيين دون وعي أو فهم أو إدراك لأفكارها.. فيجاهدون علي حسابها في سبيل الله ويطلبون منه الثواب لأنهم وقفوا بالنيابة عنه في وجه الدكتورة الكافرة التي تعتدي علي المقدسات وتحطم الثوابت.. ورغم أن نوال السعداوي تعرف بأنها في كل مرة ستفرج عن فكرة من أفكارها فإنها ستقابل بزبد الغوغاء.. لكنها تصر علي أن تتحدث.. أن تكتب.. وأن تنشر!

    تعالوا نستبعد بعض الأفكار النافقة.. فنوال السعداوي لا تفعل ما تفعله من أجل الشهرة.. فهي مشهورة ومعروفة ليس علي مستوي مصر فقط، ولكن علي مستوي العالم.. صحيح أن شهرتها في مصر والعالم الإسلامي ليست شهرة إيجابية لكنها معروفة.. ولن تدخل في مساحات جديدة من القلق ليعرفها وافد جديد علي سوق القراءة، وفي الغالب لن يفهمها.. بل سينضم علي الفور إلي قائمة خصومها وأعدائها الذين يحلمون لها بالزوال والرحيل نهائياً ليس عن مصر ولكن عن العالم كله.

    هذه واحدة.. فيما أعتقد أن نوال لم تعد في حاجة إلي المال.. ليس لديّ تقرير بذمتها المالية ولا ما هي ممتلكاتها وأرصدتها.. لكنها الآن وقد تجاوزت السبعين من عمرها ليس معقولاً أن تبذل جهداً لجمع المال.. فهي حتي إذا جمعته ففي أي شيء ستنفقه وهي تعيش بين أوراقها وأقلامها.. وإذا استبعدنا فكرة المال.. يمكن أن نقول إن نوال تعمل من أجل مغازلة عيون الغرب بمؤسساته وجامعاته ومراكز بحوثه ودراساته.. وقد يكون في هذا بعض الحق.. لكن إذا كانت نوال تعمل وعينها علي الغرب فلماذا لم تذهب إليه لتقيم فيه وتنتهي بشكل كامل من الصداع الذي يحيط بها كلما تحدثت أو حاولت أن تعبر عن رأيها.. لقد عرضت الهجرة علي نوال السعداوي أكثر من مرة لكنها ظلت علي موقفها غير مهتمة أو ملتفتة لما يمكن أن يصيبها.

    <<<

    لماذا أقول هذا الكلام الآن..؟

    إن نوال السعداوي خارج مصر.. وقد قيل إنها هربت خوفاً من مساءلتها قانونياً عن مسرحيتها «الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة»، والتي أعيد طبعها ضمن مشروع مكتبة مدبولي لإصدار الأعمال الكاملة لنوال السعداوي، وهو مشروع قدم له الناشر بقوله: علي مدي خمسين عاماً ويزيد، قدمت د. نوال السعداوي للقارئ العربي وللثقافة العربية مشروعاً متكاملاً يتميز في إبداء الرأي والاشتباك مع مختلف القضايا التي يتحاشي أغلب الكتاب التعامل معها، ومازال عطاؤها مستمراً بإذن الله.. وحرصاً من مكتبة مدبولي علي إتاحة أعمالها، فقد قامت بإعادة نشر الأعمال الكاملة في عدة سلاسل هي الأعمال الفكرية والمذكرات والرحلات والسيرة الذاتية والمسرحيات والقصص القصيرة والروايات.

    هذا ليس إعلاناً بالطبع عن المشروع الذي يقوم به الحاج مدبولي، فهو من فطاحل الناشرين في مصر، ولا يحتاج إعلاناً من أحد.. لكن كان هذا التنويه مهماً لتفسير بعض ما جري خلف الكواليس.. إن الحاج محمد مدبولي ناشر يعرف ما يفعله جيداً.. يمتلك جرأة غير عادية، وإذا جاز لنا التعبير فيمكن أن نقول إنه ناشر ليبرالي فهو ينشر كل وأي شيء.. يتعامل مع النشر بمنطق التجارة.. فعينه دائماً علي القارئ وما يريده.. فإلي جانب تبنيه لكتابات من نطلق عليهم العلمانيين.. فهو يتبني أيضاً كتابات الإسلاميين.. لا فرق عنده بين الاثنين، طالما أن هناك قارئاً يريد أن يقرأ لكل منهما.

    عندما طبع الحاج محمد مدبولي مسرحية نوال السعداوي «الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة»، وجد من يقول له إنها مسرحية تهين المقدسات وتجسد الذات الإلهية والأنبياء الكبار وتجري علي ألسنتهم حوارات ليست لائقة.. أخذ هذا الكلام وظل ساهراً ليلة كاملة يفكر فيما يجب أن يفعله.. لقد انتهت مطبعة عربية وهي مطبعة في أرض اللواء بالمهندسين من طباعة نسخ المسرحية كاملة وليس عليه أن يتسلمها.. ومعرض الكتاب بعد أيام، وكتب نوال السعداوي رغم كل ما يحيط بها مطلوبة ليس من القارئ المصري فقط، ولكن من القارئ العربي أيضاً، انتهي مدبولي كما قال لمن حوله الي، أنه سيعدم نسخ المسرحية.. أوحي مدبولي بأن هذا القرار قراره فهو لا يقبل أي مساس بالذات الإلهية، لكن هناك تأكيدات بأن قرار مدبولي بالتخلص من نسخ المسرحية جاء نزولاً علي نصيحة من بعض الصحفيين وضباط من أمن الدولة.. لأنه لو حدث وحوكمت نوال السعداوي علي هذه المسرحية، فإن الناشر لابد أن يجرجر معها في المحاكم.. وإذا صدر ضدها حكم قضائي بالسجن بتهمة إزدراء الأديان فلابد أن ينال الناشر من السجن جانباً.

    لقد قال الحاج مدبولي إن أي مفكر أو مثقف وقارئ عادي قد يوافق د. نوال السعداوي في آرائها وقد يختلف معها إلي أبعد الحدود، ولكن من الصعب تجاهلها وإهمال تجربتها فهي مقاتلة بحق، ولعل أبلغ دليل علي ذلك الأوسمة الرفيعة التي فازت بها من جامعات وهيئات ومراكز بحوث في أمريكا وأوروبا، ورغم أن مدبولي؟ قال: ونحن نؤمن بالرأي والرأي الآخر، نحترم حق الاختلاف؟.. لكن يبدو أنه هذه المرة قدر أنه لن يتحمل ضريبة الاختلاف فأعدم نسخ المسرحية، وإن كان هذا الإعدام لم يمنعنا من الحصول علي نسخة من المسرحية.

    لكن لماذا تغير الحاج مدبولي؟.. ما الذي جعله يتراجع هكذا عن مبادئه في احترام حرية الاختلاف؟.. هل كبر الرجل وأصبح لا يتحمل البهدلة أو النقد.. أم أن المجتمع هو الذي تغير وأصبح صدره ضيقاً حرجاً كأنه يصعد في السماء، وقد أدرك مدبولي ذلك فاختار ألا يدخل في مواجهة بلا جدوي مع مجتمع لا يقرأ.. وإذا قرأ فإنه لا يفهم.. وإذا فهم فإنه لا يريد أن يتغير أو يتحرر فآثر السلامة وليغرق المجتمع في أوحال جهله وسقوطه، إن هذه سابقة خطيرة يقوم بها ناشر قوي وقادر علي الدفاع عن أفكاره.. لكن يبدو أن أنصار عصور الظلام أصبحوا أقوي وأعنف وأشرس.

    - هل هربت الدكتورة؟

    يوم الثلاثاء الماضي اجتمع شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي برجاله في مجمع البحوث الإسلامية، كانوا قد انتهوا من إعداد تقرير مفصل عن مسرحية نوال السعداوي.. أشاروا فيه إلي إن المسرحية تحمل إساءة واضحة للذات الإلهية والقرآن الكريم والملائكة وجميع الأديان السماوية.. ولما كان الأمر علي هذه الصورة فلابد من قرار.. وكان القرار أن يتقدم المجمع ببلاغ إلي المستشار عبدالمجيد محمود النائب العام ضد نوال السعداوي.. وليس مستبعداً أن يذهب شيخ الأزهر وكل رجاله وهم علي قلب رجل واحد لمقاضاة الدكتورة.. وتأتي خطورة هذه المقاضاة تحت ظلال حكم قضائي صدر منذ أيام ضد طالب أزهري بالسجن ثلاث سنوات بتهمة ازدراء الأديان.. وهو ما يعني أن نوال السعداوي يمكن أن يحكم عليها بالسجن.. كل ذلك بسبب مسرحية كتبتها عبرت فيها عن أفكارها وآرائها.. في بلد يدعي احترام حرية الرأي والتعبير وتقديسها.

    في 3 فبراير الماضي كانت د. نوال قد حملت حقائبها وذهبت إلي بروكسل بدعوة من رئيسة جمعية تضامن المرأة العربية الدولية.. وقد حضرت عدة مؤتمرات عن النساء والثقافة والسياسة الأمريكية وحرية الابداع وألقت هناك بعض المحاضرات.. وفي 14 مارس ستصل نوال إلي «وست فرجينيا»، بأمريكا لتتسلم الجائزة الدولية للأدب الافريقي عن رواياتها وقصصها وإنتاجها الأدبي.. بعد ذلك هي مدعوة لتكون أستاذاً زائراً لمدة 6 أشهر في جامعة ميتشجان الأمريكية، هي في مهمة علمية وفكرية إذن.. وقد غادرت مصر قبل أن تنفجر في وجهها أزمة مسرحيتها التي ليست جديدة، فقد أصدرتها منذ سنوات.. وكل ما فعله مدبولي أنه أعاد نشرها مرة ثانية.

    الذين يفضلون أن يعيشوا الحياة بهدوء، ويركنوا بظهورهم إلي الحائط سيرجحون أن نوال السعداوي لن تعود من رحلتها وأنها ستهرب من وجه المطاردات القضائية والدينية.. فما الذي يجعلها تتعب نفسها وتعيد نفس الكلام الذي قالته ورددته خلال سنوات عمرها الطويلة، دون أن يسمعه أو يفهمه أحد؟، لكن من يعرفون نوال السعداوي جيداً يدركون أنها ستعود لتخوض معركتها حتي الآن، إنها امرأة ترحب بمعانقة العواصف.. وقد خاضت معارك كثيرة فما الذي يجعلها تهرب من الساحة الآن.. إن هذه تحديداً - وبخلاف معاركها السابقة - هي معركة عمرها، ولابد أن تخوضها حتي لو دفعت ثمنها غالياً.. فلو هربت هذه المرة فسيسقط كل البناء الذي بنته طوال عمرها.. لن يبقي له أثر.. ولن يكون لها ذكر، وكاتبة مثل نوال السعداوي لا يمكن أن تفرط فيما اكتسبته بسهولة.

    إنها معركتها الأخيرة - أطال الله في عمرها - لا أقصد أنها لا يمكن أن تدخل في معارك بعدها.. لكن هذه معركتها الكبري التي ستدافع فيها عن كل ما أنجزته واستقبلته منها المطابع الساخنة، أقدر جيداً حالة الاحباط الشديدة التي تعاني منها، فهي تشعر بأنها وحدها.. فئة من المثقفين دخلت حظيرة السلطة ولا تريد أن تخرج منها راضية بما حققته من مكاسب.. وفئة منهم استراحوا من مكاتبهم المكيفة ومقاهي وسط البلد إلي النضال الشفوي المجاني.. إنهم لا يريدون أن يدافعوا عن نوال السعداوي معتقدين أنهم بذلك يساهمون في شهرتها وتصعيدها، رغم أنهم إذا فعلوا ذلك فإنهم يدافعون عن أنفسهم، فإذا قطعت رقبة نوال اليوم.. فإن رقاب الجميع ستقطع غداً.

    - لماذا يقدم الإله استقالته؟

    مسرحية «الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة» لها قصة حقيقية بدأت في ليلة التاسع من يونيو 1992 في بيتها بالقاهرة، بعد منتصف الليل سمعت نوال دقات علي باب بيتها في شارع مراد بالجيزة، كانت نائمة في سريرها إلي جوار زوجها، لم تسمع الدقات أول الأمر.. كان زوجها هو الذي سمع الدقات، وبخبرته الطويلة أدرك أنهم زوار الفجر، إنه طبيب وأديب كان في شبابه يحلم بالحرية والعدل فإذا به نزيل السجن ثلاثة عشر عاماً، أجمل سنين الشباب قضاها وراء القضبان، وأربع سنوات قضاها في المنفي، وبقية العمر عاشه مطارداً لم يستقر إلا الأعوام الأخيرة بعد أن تجاوز السبعين عاماً من عمره.

    لم تكن الزيارة لإلقاء القبض علي نوال.. لكن قوة الأمن قالت لها إن أحد الكتاب تم اغتياله منذ ساعات والقتلة مجهولون حتي الآن، وقد أصدرت الحكومة أمراً بحماية الأرواح التي وردت اسماؤهم في قائمة الموتي.. دارت الحكايات لتقول إن الحراسة وضعت علي بيت نوال، لأنها أصدرت رواية «سقوط الإمام».. وهي الرواية التي كتبت قبل اغتيال السادات الذي كان يخلط كثيراً بين الحاكم الأرضي رئيس الجمهورية الذي يستمد قوته من القانون المدني وتشريعات الدولة وبين الحاكم الديني «الإمام» الذي يستمد قوته من القانون الإلهي وكتاب الله، وقد غير الدستور المصري وأصبحت الشريعة الإسلامية هي المصدر الوحيد لهذا الدستور، حمل السادات لقب الرئيس المؤمن وأصدر قراراً بأن المرتد عن الإسلام عقابه الإعدام ونصب نفسه رئيساً مدي الحياة كالآلهة الخالدين.

    بدأت رواية «سقوط الإمام» في ذهن نوال السعداوي منذ عشرين عاماً علي شكل مسرحية، كان الإمام بطل المسرحية يظهر أحياناً علي شكل رئيس الدولة «السادات».. وفي أحيان أخري يرتدي ثياب الرب الأعلي ويجلس علي عرش السماء، لم تكن القوانين تسمح بتجسيد شخصية الرب الأعلي فوق خشبة المسرح، الأنبياء أيضاً شخصيات مقدسة لا تظهر صورهم ولا يمكن تجسيدهم في أعمال مسرحية، رئيس الدولة دخل أيضاً ضمن الشخصيات المقدسة، وكان السادات يرأس الدولة والحكومة والجيش والحزب الحاكم، أعطي نفسه لقب «رب العائلة» ثم أصبح للحكومة رئيس آخر يسمونه «رئيس الوزراء» وهو شخصية بشرية يخضع للنظام الديمقراطي أو التعددية الحزبية، يمكن أن يتلقي النقد من الأحزاب المعارضة بصفته المسئول الأول عن أخطاء الحكومة وشرورها، أما رئيس الدولة فهو غير مسئول عن الشر، إنه مسئول فقط عن الخير مثل الله سبحانه وتعالي.

    لم يكن لهذه المسرحية أن تري النور بالطبع.. ومن شدة الرعب كومت نوال السعداوي أوراق المسرحية في صفيحة جاز فارغة وأشعلت فيها النار، ثم جلست إلي مكتبها وبدأت تكتب رواية من وحي المسرحية المحروقة اسمها «سقوط الإمام» في هذه الرواية لم تظهر شخصية الرب الأعلي من وراء الستار، بل إن حارس الجنة السيد رضوان عليه السلام ظهر في مشهد واحد، وكان مجرد الوسيط بين الإمام الواقف عند باب الجنة والرب الأعلي.

    لكنها عادت بعد أن وضع اسمها علي قوائم اغتيالات الجماعات الإسلامية ،وسألت نفسها ولماذا لا تعيد كتابة المسرحية الأولي مرة أخري إذا كان الموت في كل الحالات هو نهاية المطاف؟ أصبحت الفكرة تلح عليها في النوم واليقظة، أهو إبليس الذي يوسوس لها بالمسرحية؟ إنها تريد أن تجسد هذه الشخصية علي الخشبة.. كانت نوال تري في شخصية إبليس جوانب إيجابية لابد أن تظهر في المسرحية، لقد كان أكثر الملائكة توحيداً لله، فهو الوحيد الذي رفض أن يركع لغير الله واعترض علي الله حين أمره بالركوع لآدم.

    لقد خطرت هذه الفكرة لنوال السعداوي وهي طفلة في السابعة من عمرها، حين قرأت قصة آدم وحواء في كتاب الله، كانت الطفلة تكبر وتقرأ في كتب الله الثلاثة، وكلما أوغلت في القراءة تجسدت أمامها شخصيات الأنبياء وعلي رأسهم سيدنا إبراهيم يليه سيدنا موسي، ثم سيدنا عيسي ثم سيدنا محمد وسيدنا آدم وستنا حواء وستنا مريم وزوجة فرعون وإبليس والله سبحانه وتعالي الرب الأعلي.. وبعد أربعين عاماً من التوقف عن الكتابة في هذه الأفكار.. تركت نوال فكرة المسرحية وكتبت رواية اسمها «براءة إبليس».

    وفي 4 أكتوبر 1996 دعيت نوال إلي منزل د. بروس لورانس أستاذ بجامعة «ديوك».. كانت الدعوة تشمل العشاء علي مشاهدة مسرحية يمثلها مجموعة من الطلبة والطالبات، كانت المسرحية مستوحاة من روايتها «سقوط الإمام».. و«براءة إبليس»، قبل بداية المسرحية كان هناك طالب يقوم بدور الراوي، قال إن تجسيد الله أو الرب الأعلي علي المسرح كان مستحيلاً، ليس خوفاً من دخول النار بعد الموت، وإنما هو عجز الخيال البشري عن تصور الله أو الروح أو الهواء أو اللاشيء داخل جسد مادي من لحم ودم يتحرك فوق المسرح، كيف يكون شكل هذا الجسم؟ كيف يكون حجمه بالنسبة للشخصيات الأخري.. ماذا تكون لون بشرته؟ وهكذا حذفت شخصية الله من المسرحية ولم يتجسد منها شيء فوق الخشبة إلا الصوت، صوت الله فقط سمعه من حضروا عرض المسرحية بصوت أحد الطلبة المختفي وراء جدار.

    بعد انتهاء المسرحية، عادت نوال السعداوي إلي شقتها الصغيرة في شارع دوجلاس بمدينة ديرهام بولاية نورث كارولينا، كانت الساعة الحادية عشرة ليلاً، ارتدت ملابس نومها.. أرادت أن تنام لكن النوم لم يأت، أشياء كثيرة دارت في رأسها مثل خلية نحل، شخصيات في مسرحيتها بدأت تبعث من الموت.. يدبون بأرجلهم علي الخشبة.. كانت تسمع الدبيب في رأسها، أخذت حماماً لتطردهم.. لكن دون جدوي.. ولم يكن أمامها إلا أن تنهض أمسكت القلم وأخرجتهم من رأسها إلي الورق.. لا تعرف نوال السعداوي كم ساعة جلست لتكتب في تلك الليلة؟ لكنها حين رفعت رأسها من فوق الورق كانت الساعة الواحدة ظهر اليوم التالي 5 أكتوبر 1996.

    ثلاث عشرة ساعة من الكتابة كانت نتيجتها أن ظهرت إلي النور مسرحية «الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة».

    - ماذا قال الله للأنبياء؟

    تدير نوال السعداوي حواراً طويلاً وساخناً بين الله والأنبياء سيدنا موسي وعيسي ومحمد وإبراهيم وحارس الجنة سيدنا رضوان وستنا حواء والسيدة مريم.. وطوال المسرحية يظهر إبليس.. حرصت نوال علي أن تثبت لشخصياتها ملامح بشرية واضحة ومحددة.. وقبل أن تحلق بخيالك.. دعني أسأل سؤالاً: هل كتبت نوال السعداوي هذه المسرحية من أجل أن تعلن كفرها؟.. شيء من هذا لم يحدث.. فهي تكتب عن الله ورسله الذين حملوا كتبه إلينا.. وهو ما يعني أنها لم تكفر بهم ولم تجحد وجودهم.. لكنها تسير حاملة قضية علي كتفيها.. فالعالم من حولها يقهر المرأة ويظلمها وقد وهبت حياتها وعمرها من أجل هذه القضية وإذا وضعنا الكلمات التي قالتها ستنا حواء.. وبنت الله وهي إحدي شخصيات المسرحية سنعرف عن أي شيء كانت تتحدث نوال.. وأي شيء كانت تريد وهذه كلمات متفرقة.

    حواء: يا سيدي رضوان.. هذا الطفل إسماعيل وأمه هاجر لقيا الأهوال في الصحراء حتي وصلا المدينة واشتغلت هاجر في الأرض وشقيت لتعول ابنها، لكن ما إن كبر الابن حتي عاد إليه أبوه إبراهيم يريد انتزاعه من أمه بالقوة، رفضت الأم ورفض الابن، فإذا بربك الأعلي يأمر إبراهيم أن يذبح ابنه، ألم تكن عندك وسيلة لإرضاء ربك يا إبراهيم سوي ذبح ابنك!

    بنت الله: عملية الختان جريمة في حق الإنسان يا سيد رضوان، أرجوك أن تسأل سيدك الأعلي لماذا فرضها علي شعبه المختار، وقال إنها مقابل الأرض، هو يعدهم بالأرض وهم يعدونه بالختان.. ما علاقة الأرض بقطع جزء من جسم الإنسان؟

    حواء: ما العيب في الجنس والحمل والولادة يا سيد رضوان؟ لقد قال ربك الأعلي للبشر تكاثروا تناسلوا، فكيف يحدث ذلك بدون أن آكل أنا وزوجي من الشجرة ونعرف الجنس معاً، كان علينا أن نختار بين طاعة الله وبين ممارسة الجنس والإنجاب، إن طاعة الله تعني أننا لن يكون لنا نسل أي أننا سننقرض، كما أن عدم طاعته تعني أيضاً الموت لنا، إذن الطاعة أو عدم الطاعة كلاهما تقودان إلي موتنا، لهذا كان علينا أن نختار الجنس والتناسل ثم الموت، بدلاً من الموت قبل ممارسة الجنس والانجاب، علي الأقل أصبح لنا نسل يتناسل من بعدنا وهكذا استمرت البشرية يا سيد رضوان، فالبشرية كلها مدينة لي أنا لأنني عصيت الله وكنت أكثر شجاعة ووعياً من زوجي آدم.

    بنت الله: هناك بلاد كثيرة في العالم تنسب الأطفال لأمهاتهم أو تنسبهم للأم والأب معاً، إن تجاهل اسم الأم ليس إلا استمرار لتجاهل حق المرأة في التاريخ وفي الحضارات الأموية السابقة علي ظهور الإله الذكر الواحد كان الأطفال ينسبون للأم.

    حواء: في الزمان القديم أنجبت أنا وآدم عدداً من البنات والأولاد وكانت المشكلة دائماً أن الابن الفاسد مثل أبيه هو الذي يصبح خليفة.. وكان إبليس أحد أبنائي لكنه كان صالحاً، يسعي إلي المعرفة والحقيقة مثلي وأصبح خطراً يهدد سلطة الخليفة الأكبر.. إنه الصراع علي السلطة ليس إلا، هو الذي جعل التاريخ البشري مليئاً بالدم.

    بنت الله: لماذا يكون غشاء البكارة جزءاً من شخصيتي.. وماذا عن البنات اللائي يولدن بدون غشاء بكارة؟ إن 25% من البنات يولدن بدون هذا الغشاء؟ وإذا أردت أن أعرف نفسي فأنا إنسانة كاملة الأهلية ولدتني أمي عام 1975 في قرية صغيرة بالقرب من البحر ورأيت أبي يقتل أمه، ضربها بالفأس الذي كانت تزرع به الأرض لتطعمه وهرب أبي من أمي بعد مولدي لأنه أراد ابناً ذكراً يرث اسمه واسم أبيه، اشتغلت أمي بالفأس في الأرض لتعلمني في المدارس والجامعات، دخلت الجامعة قسم التاريخ وأصبحت أستاذة أحمل درجة الدكتوراة.. فهل يكون غشاء البكارة جزءاً من شخصيتي؟ هذا الغشاء الذي ربما لم أولد به أو تمزق وأنا أقفز السلم أو أركب الدراجة أو الحصان.

    - متي تعود نوال إلي مصر؟

    هذه بعض نصوص مسرحية «الإله يقدم استقالته» لم تختلف كثيراً عن أفكار نوال السابقة.. إنها تحاول أن تنصر المرأة وحتي إذا كان هناك من يري أنها عندما استعانت بالله والأنبياء كي تحدث صدمة لهذا المجتمع الساكن، فإنها بذلك كفرت.. فإن هذا الاتهام ليس ذا بال ولا قيمة له حتي إذا كان يقف وراءه شيوخ الأزهر الكبار.. إذن ما معني أن يحاكم كاتب أي كاتب بسبب فكرة طرحها؟.. هل تخافون يا مشايخ إلي هذه الدرجة؟.. أم أنكم تواصلون نفاقكم إلي الله.؟ إذا كانت نوال السعداوي تجاوزت فهذا أمر بينها وبين ربها هو الذي يحاسبها علي ذلك.. إن المشايخ ونجوم الحسبة ليسوا وكلاء الله علي الأرض، لن أطالب نوال السعداوي أن تسحب كلامها حتي ترضيهم، لكنني أطالبها بأن تعود وبأقصي سرعة.. ونحن جميعاً نقف وراءها.. يا د. نوال إن هذه هي المعركة الأخيرة.. لابد أن نخوضها إلي النهاية.. ضد أعداء الله والحري
    ة.
    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 28/7/2010, 4:44 pm

    اخى وصديقى الاستاذ صلاح لمن تعتذر
    االى هذه السدة الشاذة فكريا
    الاستاذ صلاح انت تقول اننا لانريد ولا نهتم بقراءة الموضوع
    اخى ارجوك اقرا انت
    اخى لمن تعتذر
    اتعتذر لامرءة بال الشيطان فى راسها
    اتعتذر لامرءة تزينت بعصيان الله
    لمن تعتذر
    ارجوك راجع ماكتبة او ما اقتنعت به
    لاسباب كثيرة
    وسيكون الله فى عونى ايها الخال الذى تصبو الى رقع درجة الحوار
    وسااكون لها ان شاء الله
    لاا قول ازل ماا قتنعت انت به
    راجع ضمير الكلمة
    لا تستصغر الامر
    ارجوك لاترينا كلامات نافقة
    gk
    لن اتبع اسلوب الحزف
    وسا ارد الم تسمع منها الاتى انا سمعت واشهد بذاك

    الحجاب مفروض على الجواري ، الله لا دخل له بالسياسة ،
    يجب أن لا نمشي خلف الرسول في الخطأ ، الحج بقايا الجاهلية ،
    صلاتي هي كتبي ، لا يوجد عندنا مبدعون لأننا دائما "موافقون"
    ، لماذا لا نتزوج بدون ورقة ؟ ،
    اخى صلاح الم تقول ان الحج امر وثنى مابك ايها الخال
    قالت با لحرف الواحد

    أروح الكعبة وأبوس الحجر الأسود.. إيه ده..
    أنا عقلي لا يسمح أن ألبس الحجاب وأطوف هذه وثنية..
    الحج هو بقايا الوثنية"
    ترى انه لا يجب التقيد بالكتاب السماوي وهو القرآن لأنه ثابت وإذا تعارض النص مع المصلحة غلبت مصلحة الشعب!!،
    أمر آخر تراه وهو أن الحجاب مفروض للجواري
    فقط وهي ضد التعري وضد التغطية ،
    وأخيرا نجد أنها ضد العقوبات والجوائز
    حيث ترفض أن تقطع يد السارق أو يقتل القاتل
    لأنه لابد أن نعرف الاسباب النفسية
    التي أدت به لهذه الجريمة، ترفض الختان للذكور أو للإناث
    ، تدعو للاعتراف بالأبناء غير الشرعيين،
    تدعو لتوريث المرأة والرجل على التساوي
    وليس وفق الشريعة، تجتريء على الآيات القرآنية
    فهي ترفض كلمة " هو " في الآية التي يستهل الله بها سورة الإخلاص "قل هو الله أحد".!
    اخى صلاح اتقى الله
    اعلم انك قد تكون معى ولكنك اردت ان تنتزع منى اهات الاعتراض
    ولكن لتعلم اننى لن احزف الموضوع وسا تركة بينى وبينك وللاعضاء الحكم
    والمشاركة فا هل امياى لديهم من الوعى والثقافة
    ما يفرقون بين الحق والباطل
    لقد احضرت كلامات من المسرحية
    اتدرى اخى الاتى

    ورت في روايتها إبليس على أنه شاب وسيم في الثلاثين من عمره
    أما رضوان حارس الجنة فصورته نوال على أنه السكرتير الخاص للذات الإلهية
    ، هذا بالإضافة إلي تجسيدها لشخصيات الأنبياء
    كسيدنا إبراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلَّى الله عليهم وسلم
    اتريد ردا اكثر من ذلك
    عد ال رشدك والى الحق



    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 28/7/2010, 5:36 pm

    خى صلاح الم تقول ان الحج امر وثنى مابك ايها الخال
    قالت با لحرف الواحد

    أروح الكعبة وأبوس الحجر الأسود.. إيه ده..
    أنا عقلي لا يسمح أن ألبس الحجاب وأطوف هذه وثنية..
    الحج هو بقايا الوثنية"
    ترى انه لا يجب التقيد بالكتاب السماوي وهو القرآن لأنه ثابت وإذا تعارض النص مع المصلحة غلبت مصلحة الشعب!!
    فارس الرومانسية
    فارس الرومانسية
    الشخصيات الهامة
    الشخصيات الهامة


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 458
    العمر : 40
    تاريخ التسجيل : 03/04/2010
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Accoun10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag23
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Travel10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف فارس الرومانسية 28/7/2010, 6:21 pm

    جزاك الله خيرا استاذ طارق
    ثبتك الله على الحق
    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 28/7/2010, 7:46 pm

    تلك المرأة «الإشكاليّة»، أمرٌ صعب. الاقتراب منها اليوم يقود إلى
    «استقطاب حاد»، ليس حول أفكارها الصادمة والجريئة في الدين والجنس
    والسياسة، وبنية المجتمعات العربية وأوضاع المرأة فحسب، بل حول شخصيتها
    الصادمة والجريئة بحدّ ذاتها أيضاً. هذه الأديبة والمناضلة النسويّة التي
    أعطت الكثير في معارك تحرر المرأة في مواجهة مجتمع ذكوري بطريركي، هي أيضاً
    اليوم موضع مراجعة حساب من جيل جديد من الأديبات والمناضلات النسويّات في
    مصر والعالم العربي.
    قد تفسّر طبيعة هذه الشخصيّة السبب الذي يجعل من السعداوي اليوم هدفاً
    لهجمات معظم التيّارات اليمينية واليسارية على حدٍّ سواء. بعض المثقفين
    اليساريين يرون أنّها «تسعى دائماً إلى تحويل المعارك المثارة حولها من
    معارك موضوعية ذات قضايا وطنية وثقافية عامة، إلى معارك ذاتية تتعلق
    بشخصها، وبقيمتها الفردية». نسأل أكاديمياً معروفاً عن سبب إحجامه عن
    الدفاع عنها في معاركها الأخيرة مع التيارات الأصولية، فيجيب: «تعبنا
    قليلاً من هذه الأيقونة، أو الصورة النمطيّة. لا ننكر الدور الذي أدّته ذات
    يوم، لكنّها باتت بطلة مشروعها الخاص. تحب أن تتحدث عن نفسها، وأن يتحدث
    عنها الآخرون رائدةً ومبدعة متفردة سبقت عصرها... كأنّها هي الأستاذة
    الواعية والباقون مجرَّد تلاميذ يجب أن يستوعبوا عبقرية ما تقول».
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس P18_20090307_pic2يلاحظ
    كثيرون ممن سألناهم أن خطاب السعداوي ما زال يثير الاهتمام والإعجاب في
    «الغرب»، لأنّ من تقصدهم بكلامها من النساء والرجال في العالم العربي
    مهمّشون أو مستبعدون، وبينهم أميّون كثر، وبينهم كثر أيضاً ممن لا يهتمُّون
    بالقراءة أصلاً. وقد يكون البرهان على ذلك مقارنة بسيطة، بين أرقام توزيع
    كتبها «هنا» و«هناك»، إضافةً إلى تعرُّض أفكارها لنقد عنيف في المجتمعات
    العربية المحافظة. أما في الخارج، فتتلقّى باقات الورد ومقالات الإطراء
    والمديح، وأحياناً الجوائز. هنا يرى بعضهم في مواقفها تجاه الغرب تناقضاً
    شديداً، فأميركا، العدوّ الأول في كتاباتها السياسية، تحوَّلت إلى «منفاها
    الاختياري» منذ سنوات، إذ تدرّس في جامعاتها، وتلجأ إليها عندما تستشعر
    خطراً قد يمسّها.
    هنا تبرز إشكالية أخرى بين طرح الأفكار وكيفية تسويقها. أفكار جادة مركبة،
    لكن تُسَوَّق بطريقة جماهيرية «تعتمد الفرقعة» ولفت الأنظار. صاحبة «الأنثى
    هي الأصل» تقول في الكثير من حواراتها إنّها تعي ذلك جيداً، وتعرف أنّ
    المجتمع بحاجة إلى تأهيل طويل لتلقِّي الكثير من الأفكار الصحيحة التي
    تطرحها ويفهمها كثيرون بطريقة خاطئة ومحرَّفة، لكنَّها تراهن أحياناً على
    فكرة «الصدمة».

    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 28/7/2010, 8:25 pm

    انا لست معها فى كل ما قيل منها او نسب اليها
    ولكنى ضد من رماها بالكفر لان هذا الاتهام لا يحق لمسلم ان يكفر مسلم اخر مهما كان لان الكفر التكفير مزلق خطير، والحكم على الإنسان بالكفر - كما سبق - حكم خطير له
    آثاره العظيمة، ولا يجوز لمسلم أن يقدم عليه إلا ببرهان واضح ودليل قاطع
    ساطع؛ فالإيمان والكفر محلهما القلب، وليست كل القرائن الظاهرة تدل يقينا
    على ما في القلب، والإسلام نهى عن اتباع الظن في أكثر من نص من نصوص القرآن
    والسنة، وطلب الحجة والبرهان على الدعوى الصحيحة وخصوصا في العقائد،
    وتطبيقا لذلك نعى على أسامة بن زيد رضي الله عنهما قتله لرجل ألقى إليه
    السلام، وأمر بالتبين، قال تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
    ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ
    أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ
    الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ
    كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ
    اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ( ([9]) .. فقد كرر الأمر
    بالتبين لأهميته، ولم يقبل الرسول صلى الله عليه وسلم اعتذار أسامة بن زيد
    رضي الله عنهما في ذلك، فعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: )بعثنا رسول
    الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة، فأدركت رجلا
    فقال: لا إله إلا الله، فطعنته، فوقع في نفسي من ذلك، فذكرته للنبي صلى
    الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقال: لا إله إلا الله
    وقتلته؟ قال: قلت يا رسول الله: إنما قالها خوفا من السلاح، قال: أفلا شققت
    عن قلبه حتى تعلم قالها أم لا؟" فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت
    يومئذ( ([10]) .

    ولذلك رهب النبي صلى الله عليه وسلم من التسرع في
    تكفير المسلم. ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
    صلى الله عليه وسلم قال: )إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما(
    ([11]) وفي رواية )أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان
    كما قال، وإلا رجعت عليه( ([12]) وفي رواية: )من دعا رجلا بالكفر، أو قال:
    عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه( ([13]) أي رجع. وقال: )ثلاث من أصل
    الإيمان: الكف عمن قال لا إله إلا الله، لا تكفره بذنب، ولا تخرجه من
    الإسلام بعمل( ([14]) وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلى الله
    عليه وسلم قال: )من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال، ومن قتل نفسه
    بشيء عذب به في نار جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو
    كقتله( ([15]) .

    قال ابن دقيق العيدSad وهذا وعد عظيم لمن كفر أحدا
    من المسلمين وليس هو كذلك، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق من العلماء،
    اختلفوا في العقائد وحكموا بكفر بعضهم بعضا ) ([16]) .

    فهذه
    الأحاديث وأمثالها فيها التحذير من التكفير والزجر عنه؛ لأنه حكم شرعي
    مضبوط بضوابط معلومة من نصوص الكتاب والسنة، فلا يصار إليه بمجرد الهوى
    والجهل؛ فإن من ادعى دعوى وأطلق فيها عنان الجهل مخالفا لجميع أهل العلم،
    ثم مع مخالفتهم يريد أن يكفر ويضلل من لم يوافقه عليها فهذا من أعظم ما
    يفعله كل جهول.

    ولأن أصل الإيمان والكفر محلهما القلب، ولا يطلع على
    ما في القلوب إلا الله، يقول U )مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ
    إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ
    وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ
    اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( ([17]) .

    (فالكافر هو من شرح
    بالكفر صدرا، فلا بد من شرح الصدر بالكفر وطمأنينة القلب به وسكون النفس
    إليه، فلا اعتبار بما يقع من طوارق عقائد الشر لا سيما مع الجهل بمخالفتها
    لطريقة الإسلام، ولا اعتبار بصدور فعل كفري لم يرد به فاعله الخروج عن
    الإسلام إلى ملة الكفر، ولا اعتبار بلفظ تلفظ به المسلم يدل على الكفر وهو
    لا يعتقد معناه) ([18]) .

    إن الحدود تدرأ بالشبهات، ومنها عقوبات لا
    تصل إلى درجة القتل، فكيف نتعجل بالحكم على رجل دون أن نتأكد منه ؟

    نسب
    إلى الإمام مالك رحمه الله تعالى أنه قالSad من صدر عنه ما يحتمل الكفر من
    تسعة وتسعين وجها ويحتمل الإيمان من وجه حمل على الإيمان) ([19]) وروي عنه
    أنه قال: ( إنما كف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنافقين ليبين لأمته
    أن الحاكم لا يحكم بعلمه) ([20]) .

    لقد قال النبي صلى الله عليه
    وسلم في الأخذ بظواهر المسلمين وحسن الظن بهم: )من شهد ألا لا إله إلا
    الله، واستقبل قبلتنا، وصلى صلاتنا، وأكل ذبيحتنا فهو المسلم، له ما للمسلم
    وعليه ما على المسلم( ([21]) .

    ونهى عن قتال من لهم مسجد أو يؤذن
    فيهم، فعن أنس رضي الله عنه قال: )كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
    غزا قوما لم يغز حتى يصبح، فإذا سمع أذانا أمسك، وإذا لم يسمع أذانا أغار
    بعدما يصبح، وسمع رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال:" على الفطرة"، ثم
    قال: أشهد ألا لا إله إلا الله، فقال:" خرجت من النار( ([22]) وعن عصام
    المزني قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث السرية يقول: )إذا رأيتم
    مسجدا، أو سمعتم مناديا فلا تقتلوا أحدا( ([23]) .

    يقول الشوكاني:
    (فيه دليل على جواز الحكم بالدليل، لكونه صلى الله عليه وسلم كف عن القتال
    بمجرد سماع الأذان، وفيه الأخذ بالأحوط في أمر الدماء؛ لأنه كف عنهم في تلك
    الأحوال مع احتمال ألا يكون على الحقيقة) ([24]) .

    فهل غابت هذه
    النصوص عمن يسارعون إلى الحكم بالكفر على الناس، بالرغم من وجود الظواهر
    التي تجعل الإنسان على الأقل يتحرج عن إساءة الظن بهم، ويرمي مجتمعهم كله
    بالكفر، وفيه المساجد مفتوحة، والأذان مرفوع بأعلى الأصوات ؟ بل كيف يرمى
    مجتمع يضم في جنبات أرضه المسجد الحرام ومسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام
    ؟! هدانا الله جميعا سواء السبيل ([25]) .

    ومن جهل هؤلاء أنهم ذهبوا
    إلى أن كل ما سماه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كفرا في نصوص القرآن
    والسنة هو من الكفر المخرج من الملة الذي يوجب خلود صاحبه في النار، ولم
    ينتبهوا إلى أن هذا الإطلاق لا يصح. فأهل السنة والجماعة - عبر استقرائهم
    لكل نصوص الكتاب والسنة - قرروا قاعدتهم الذهبية في هذا الشأن، وهي أن ما
    سماه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كفرا ليس بالضرورة أن يكون من الكفر
    المخرج من الملة، إنما قد يكون كفرا أصغر لا يخرج فاعله من الملة، ويحمل
    على كفر النعمة ونحو ذلك، وقد يكون ما سمي كفرا في الكتاب والسنة كفرا أكبر
    يخرج فاعله من الملة.
    سلامه سيف
    سلامه سيف
    مشرف الصالون الأدبي
    مشرف الصالون الأدبي


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 705
    العمر : 41
    تاريخ التسجيل : 19/09/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-53

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف سلامه سيف 28/7/2010, 9:46 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما هذا الذى تقوله وتدافع عنه استاذنا؟

    ماذا بعد تلك الكلمات؟

    والله انا مشفق على من ينجرفون وتزل اقدامهم فى تلك الموضوعات الشائكة

    التجرأ على الله ليس كفرا

    من تجرأ على شعائر الله ليس بكافر

    من تجرأ على رسول الله ليس كافرا

    من تجرأ على اركان الاسلام ليس بكافر

    قل لى بالله عليك يا استاذ صلاح

    ما معنى الكفر؟

    أحمد محمد السيد
    أحمد محمد السيد
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 41
    العمر : 37
    تاريخ التسجيل : 19/06/2010

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف أحمد محمد السيد 29/7/2010, 12:38 am

    أيه التخريف ده
    عندما يتدخل الهوى وإحكام العقل فى الدين خربت الدنيا وخرب الدين
    اللهم ثبتنا على دينك وابعد عنا الشبهات
    اعتذر يا أستاذ صلاح كما تشاء وكيف تشاء
    أرجو من السادة الأعضاء عدم الإنزلاق وراء موضوعات الغرض منها جلب أنظار الأعضاء ومحاولة إحداث جدلية شديدة فى الأفكار لا فائدة منها بل فيها ضرر عظيم
    سؤال مهم للأستاذ صلاح
    هل تعرف ان هناك قلوب ضعيفة وبطرحك هذا الموضوع ممكن أن يتمكن فضول احدهم من إعمال عقله فى ما تكتبه تلك العجوز الشمطاء وهنا تكون المصيبة هل ستتحمل ذنبه
    فليسقط كل من بعد عن الدين وتشبث بالخرافات

    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 29/7/2010, 1:27 am

    lor=Red]]الاخوة الاعزاء
    انا قلت انا لست مدافعا عنها فى بداية موضوعى طرحت سؤالا هل يجب علينا الاعتذار لها
    وهل فهمت معنى الاعتذار هو الاقرار بما تقول او تفترى به على الدين وتدخل فى مناطق لا يجب على المخلوق الخوض فيها انا مع كل هذا ولا اساندها اعوز بالله منها فى ذلك
    ولكن هناك حقيقة من وراء طرحى لهذه الموضوع وهو هل يجب علينا رفض كل ما تقوله هى
    فمثلا عندما تكلمت عن الاخلاق تكلمت عن واقع كلنا نشعر به ونشعر ان هناك اشياء غربت عن مجتمعنا الاسلامى وتمسك به الغرب واصبحنا نتنكر من هذه الاخلاقيات
    عندما تكلمت عن الختان وانها كانت عادة نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
    يا اخوه انا اطرح الموضوع للخروج بدروس تنفع والمعنى الشامل لاعمال العقل فى تقبل الافكار
    المطروحة وليس هناك ثوابت لابد ان نعمل العقل فى امور كثيره لعب العامل الوارثى فيها دور دكتاتوريا فى فرضه علينا دون النظر اليه هل حرمه الدين ام احله
    كما ذكرت مثل مشكلة الختان وما هى الاضرار الناتجه عن هذه العادة الموروثه
    واليكم بعض ما قالته نوال السعداوى عن الاخلاق فكر فيها وخذ منها ما يتوافق مع الدين وارفض ما تراه مخلا
    نحن اخذنا من مخترعون غربيون منهم اختراعهم ولم نرفضه لمجرد انه على دين اخر
    هذا الجهاز الذى نتواصل من خلاله الم يكن اختراعا على يد انسان غير مسلم ولم نهتم اذا كان كافر او مسلما انما اخذنا النافع منه
    هذا ما اردت قوله فى موضوعى هذاهل تبلد الضمير
    وكفّ عن الاحساس من كثرة الحديث عن الفساد؟ هل تبلدت الآذان وتوقفت عن
    السماع من كثرة الضجيج والزعيق فى الميكروفونات؟.
    علينا أن نسأل عن
    أسباب هذا الانحدار الأخلاقى لهذا النوع الجديد من النساء المتعلمات فى
    بلادنا؟ هل تنفصل أخلاق النساء عن أخلاق الرجال من الطبقة ذاتها؟، إذا
    انتشر الفساد بين الرجال وأصاب الوهن ضميرهم ألا ينعكس ذلك على النساء؟
    ما هو الضمير؟
    وكيف يتكون منذ الطفولة؟، هل التربية السائدة فى البيوت والمدارس والاعلام
    تؤدى إلى إحياء الضمير أم العكس؟ لماذا ينتشر النفاق والكذب والسرقة،
    والخيانات العائلية فى السر والعلن، رغم تصاعد الجرعات الدينية اليومية فى
    المدارس وأجهزة الاعلام؟
    (قررت وزارة
    التعليم مؤخرا اعتبار التربية الدينية مادة أساسية لجميع صفوف الابتدائى
    والأول والثانى الإعدادى، يشترط النجاح فيها ٥٠ % على الأقل من الدرجة
    المخصصة لها، على أن تحتسب درجاتها ضمن المجموع الكلى).
    هل تؤدى زيادة
    الحصص الدينية إلى تكوين الضمير الحى لدى التلاميذ والتلميذات؟
    لماذا تتسابق جميع
    الفرق المتصارعة فى حلبة السياسة إلى المزايدة على الدين؟ هل هناك علاقة
    بين التدين والأخلاق الحميدة أو الضمير الحى؟ أليس هناك أشخاص فى العالم
    على درجة عالية من الصدق والأمانة والضمير الحى دون الانتماء لأى دين؟ أليس
    هناك أشخاص على درجة كبيرة من التدين فى بلادنا دون أن يكون لهم ضمير؟
    ، لماذا إذن تؤدى جرعات الدين المتزايدة إلى موت
    الضمير بدلا من إحيائه؟ كيف يتكون الضمير الحى لدى الناس فى مجتمعات لا
    تنتمى إلى دين معين؟.
    كيف يتربى البنات
    والأولاد فى بلادنا؟ هل تعلو قيمة العدل والحرية والتساؤل على قيمة الطاعة
    والولاء والانتماء؟ هل تقوم أسس التربية على شجاعة الابداع والتجديد أم على
    الخوف من الجدل والاختلاف؟.
    هل يدرك الأطفال
    أن الله هو العدل والضمير وليس النصوص فى الكتب أو الطقوس؟.
    ألم تتطور أسس
    التربية الدينية فى بلادنا منذ قرن وأكثر؟ كم مرة عاقبنى المدرس فى طفولتى
    لأنى سألت سؤالا محرما، وكم من أسئلة ملحة يخشى الأطفال النطق بها.
    إن سأل الطفل عن
    أسباب الفقر فأجابه المدرس أن الفقر والغنى من عند الله كيف يدرك الطفل
    الحقيقة، أو الظلم الطبقى الواقع على الفقراء؟.
    إن سألت طفلة
    لماذا تغطى رأسها وأخوها لا يغطى رأسه فأجابها أبوها: هذا هو أمر الله كيف
    تدرك الطفلة الحقيقة، أو التفرقة بين الناس على أساس الجنس؟. حين يعلو
    التمويه على الحقيقة، حين يتحول القانون البشرى الظالم إلى قانون الهى هل
    يختفى الضمير خوفا من الحرق فى النار؟ هل تؤدى فلسفة العقاب والتخويف إلى
    تكوين الضمير الحى؟.
    الضمير الانسانى
    الحى يحكم بالعدل حبا فى العدل وليس خوفا من النار أو طمعا فى الجنة أو
    الحصول على جائز
    ة.[/size]
    سلامه سيف
    سلامه سيف
    مشرف الصالون الأدبي
    مشرف الصالون الأدبي


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 705
    العمر : 41
    تاريخ التسجيل : 19/09/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-53

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف سلامه سيف 29/7/2010, 1:58 am

    عندما تكلمت عن الختان وانها كانت عادة نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
    >كما ذكرت مثل مشكلة الختان وما هى الاضرار الناتجه عن
    هذه العادة الموروثه[/size]


    قد وردت أحاديث كثيرة صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيها

    بختان الإناث ويوضح فيها الطريقة الصحيحة لاجرائه والحكمة من تشريعه وأجمع

    علماء الأمة على سند منها بمشروعيته وكونه من خصال الفطرة ومن شعائر الاسلام

    ..منها على سبيل المثال : -


    1) عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ' الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ( حلق العانة ) ونتف الابط ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر 'رواه البخارى فى صحيحه برقم 5889 ومسلم فى صحيحه برقم 257 والإمام أحمد فى مسنده ج 2 صـ 489 وقال عنه الفقهاء أنه عام فى ختان الذكر والأنثى


    2) قال صلى الله عليه وسلم ' إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل ' رواه البخارى فى صحيحه وأخرجه أحمد فى مسنده وأبو داود فى سننه والترمذى وقال عنه حديث حسن صحيح وفى رواية ثانية رواها الترمذى فى صحيحه والإمام أحمد فى مسنده يقول فيها صلى الله عليه وسلم ' إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ' وفى رواية ثالثة ' إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ' وقال عنه الإمام أحمد فيه دليل على أن النساء كن يختتن ( الشرح الكبير لابن قدامة ) والختان كما عرفه العلماء فى هذا الحديث هو مكان القطع من الذكر والأنثى وختان الرجل : هو قطع جميع الجلدة التى تغطى الحشفة حتى ينكشف جميع الحشفة وختان المرأة : هو قطع أدنى جزء من الجلدة التى فى أعلى الفرج – فوق مدخل الذكر – وتكون كالنواة أو كعرف الديك تدعى الخفاض ويسمى ختان الرجل إعذاراً وختان المرأة خفضاً - من كتاب القاموس الفقهى

    3) روى البخارى فى صحيحه فى باب المغازى رقم 3746 واخرج الإمام أحمد فى مسنده ج 3 ص 501 نشر المكتب الاسلامى بيروت ، وأورد ابن حجر العسقلانى فى كتاب فتح البارى شرح صحيح البخارى ج 7 ص 283 قالة حمزة عم النبى صلى الله عليه وسلم لسباع بن عبد عمرو بن ثعلبة بن غبشان يوم أحد ' يا سباع يا ابن أم أنمار مقطعة البظور ، أتحاد الله ورسوله ...... ' وفيه دليل قاطع على وجود الختان فى عصر الرسالة وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم – كعلم حمزة به – وسكوته عنه صلى الله عليه وسلم – إقرار منه بمشروعيته ، هذا على فرض ضعف الأحاديث التى أمر فيها صراحة بالختان والبظور جمع بظر وهو الهنة التى تقطعها الخافضة من فرج المرأة عند الختان


    4) عن أم علقمة ' أن بنات أخى عائشة ختن فقيل لعائشة ألا ندعو لهن من يلهيهن قالت بلى ، فأرسلت إلى فلان المغنى فأتاهن ، فمرت عائشة فى البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طرباً وكان ذا شعر كثير – فقالت أف شيطان أخرجوه أخرجوه ' رواه البخارى فى الأدب المفرد برقم 1288 ، والبيهقى فى السنن ج 10 صـ 224 ، وحسنه الألبانى فى الصحيحة برقم 727 ، وصحيح الأدب المفرد برقم 945 – وفيه دليل قاطع على أن الختان كان معروفاً فى بيت النبوة ولو لم يكن كذلك لأنكرت عائشة !!! رضى الله عنها


    5) عن أم عطية رضى الله عنها قالت ' إن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم ' لا تنهكى فإن ذلك أحظى للزوج وأسرى للوجه ' أخرجه أبو داوود فى سننه برقم 5271 والهيثمى فى الزوائد ج 5 صـ 172(رواه أبو داود والحاكم والبيهقي والطبراني في الأوسط والكبير وله شواهد كثيرة وروايات عديدة بألفاظ متقاربة) ، وقد رمز الإمام السيوطي لهذا الحديث في الجامع الصغير بعلامة الصحة (1/216 فيض القدير) ، وقال العزيزي في شرح الجامع عن شيخه خادم السنة محمد حجازي الشعراني أنه حديث صحيح اهـ (السراج المنير شرح الجامع الصغير ( 1/ 67 وتبعه الجرداني ((مصباح الظلام) ص44-45) ، وصححه الألباني في سلسلته الصحيحة برقم 722 لكثرة طرقه وشواهده . وهو مؤيد بالأحاديث الصحيحة الأخرى واتفاق المسلمين على مشروعية ختان النساء بالكيفية المذكورة في هذا الحديث والنهك هو المبالغة فى كل شيئ ومعنى لا تنهكى أى لا تبالغى فى القطع

    -وجاء ذلك مفصلاً فى رواية أخرى تقول فيها أم عطية ' أنه عندما هاجر النساء (أى إلى المدينة ) ومنهن أم حبيبة ، وقد عرفت بختان الجوارى ( أى البنات الصغيرات ) فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا أم حبيبة هل الذى كان فى يدك هو فى يدك اليوم فقالت : نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراماً فتنهانى عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو حلال ، فإدن منى حتى أعلمك ، فدنت منه ، فقال : يا أم حبيبة ' إذا أنت فعلت فلا تنهكى فإنه أشرق للوجه وأحظى للزوج ' رواه أبو داوود فى السنن ج 5 صـ 421 تحقيق عزت دعاس وأورده الشوكانى فى نيل الأوطار ج 1 ص 113 ، وأورده الهيثمى فى مجمع الزوائد ج 1 صـ 884 ، وأورده ابن القيم فى كتابه تحفة المودود بأحكام المولود ص 193 وأخرجه الحاكم فى المستدرك ج 3 صـ 525 ، وأخرجه السيوطى فى الجامع الصغير طبعة أولى برقم 297/1406 هـ - 1985 م وأشار إليه بعلامة الصحة لوجود شواهد أخرى تقويه .


    6) عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : دخل على النبى صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار فقال : يا نساء الأنصار اخضبن غمساً واخفضن ولا تنهكن فإنه أحظى عند أزواجكن وإياكن وكفر المنعمين قال مندل ( أحد الرواة ) يعنى الزوج ' أخرجه البزار برقم 175


    7) أخرج الإمام أحمد فى مسنده ج 4 صـ 217 عن الحسن قال : دعى عثمان بن أبى العاص إلى طعام ، فقيل له هل تدرى ما هذا ؟؟ هذا ختان جارية ( وهى البنت الصغيرة ) ، فقال عثمان : إنا كنا لا نأتى الختان على عهد رسول الله ولا ندعى له ' منكراً بذلك عقد وليمة لختان فتاة والدعوة لها لأن السنة إخفاءه وعدم إعلام الناس به


    8) روى البخارى فى الأدب المفرد تحت رقم 1221 قالت ( أى أم المهاجر ) : سبيت وجوارى من الروم ، فعرض علينا عثمان الاسلام ، فلم يسلم منا غيرى وغير أخرى ، فقال : أخفضوهما وطهروهما


    9) عن شداد بن أوس عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ' الختان سنة للرجال مكرمة للنساء ' رواه الإمام أحمد فى مسنده ج 5 صـ 75 وفيه الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف ، والحديث يصلح فى الشواهد والسنة هى ما سنه النبى صلى الله وعليه وآله وسلم


    10) ذكر حرب فى مسائله عن ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم أنها قالت للخاتنة ' إذا أنت خفضت فأشمى ولا تنهكى فإنه أسرى للوجه وأحظى لها عند زوجها ' من كتاب تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم ص 148
    [/size]
    أحمد صلاح هلالى
    أحمد صلاح هلالى
    عضو مؤسس
    عضو مؤسس


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 544
    العمر : 38
    تاريخ التسجيل : 26/12/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف أحمد صلاح هلالى 29/7/2010, 2:06 am

    يا أ / صلاح . مش عارف ازاى تقتنع بفكر واحده زى دى .

    انظر بس الى وجهها . وانظر لقول الله تعالى

    وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ .

    دى قليلة الادب ..دى مثلا لما تقول على واحده منقبه .. بتقول عليها كتله سوداء

    وقبل كدا مجمع البحوث
    حكم عليها مجمع البحوث والازهر بالرده لما قالته فى حق النبى وحق لله

    والله انا قريت عنها كلام قالته عن الاسلام والقران .. حاجه مستفزه .

    وان شاء الله اجمعلك كل اقواله عن الاسلام والقران والرسول وحتى عن الله




    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 29/7/2010, 2:18 am

    والله والله لست مقتنعا مش عارف مش عارف اوصل ليكم هدف وضعى لهذا الموضوع
    قلت اكثر من مره انا هنا لست مدافعا عنها انا مثلكم غيرة على دينى واكره وامقت من يدنو من الثوابت
    كل ما اود قوله ان لها بعضا من افكار لديها جزء صغيرا
    مثل محاولة اعطاء مساحة للاطفال مثلا فى السؤال وضرورة الاجابه عليه بحجة قوية
    منطور الاخلاق لا بد ان يلتزم به الرجال كما تلتزم به النساء
    لماذا نترك الشباب يلبسون الملابس الضيقه والفاضحه ولا نهاجم هذا السلوك مثلما نهاجم السيده الغير محجبه
    وامثلة كثيرة منطقها ان الواد يحق له ان يفعل كذا وكذا بحجة ان هذا واد اما البنت فتحاسب محاسبة عسيره
    القيم والاخلاق لا فرق بينهم فى الجنسيين
    هذا وجدته فى فكرها
    اما ما رفضته تعرضها لمناسك الدين مثلك ومثل اى شخص غيور على الدين
    عموما نورتم الموضوع وما زالت مصر على الاخذ بالمفيد من الفكر وترك ما يخالف العقيده
    مفيش حد يجى بعد كده افهم من كلامه انى معها واساند خروجها عن الدين
    ويتهمنى انا كمان معها
    سلامه سيف
    سلامه سيف
    مشرف الصالون الأدبي
    مشرف الصالون الأدبي


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 705
    العمر : 41
    تاريخ التسجيل : 19/09/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-53

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف سلامه سيف 29/7/2010, 2:19 am

    هذه بعض نصوص مسرحية «الإله يقدم استقالته» لم تختلف كثيراً عن أفكار نوال السابقة.. إنها تحاول أن تنصر المرأة وحتي إذا كان هناك من يري أنها عندما استعانت بالله والأنبياء كي تحدث صدمة لهذا المجتمع الساكن، فإنها بذلك كفرت.. فإن هذا الاتهام ليس ذا بال ولا قيمة له حتي إذا كان يقف وراءه شيوخ الأزهر الكبار.. إذن ما معني أن يحاكم كاتب أي كاتب بسبب فكرة طرحها؟.. هل تخافون يا مشايخ إلي هذه الدرجة؟.. أم أنكم تواصلون نفاقكم إلي الله.؟ إذا كانت نوال السعداوي تجاوزت فهذا أمر بينها وبين ربها هو الذي يحاسبها علي ذلك.. إن المشايخ ونجوم الحسبة ليسوا وكلاء الله علي الأرض، لن أطالب نوال السعداوي أن تسحب كلامها حتي ترضيهم، لكنني أطالبها بأن تعود وبأقصي سرعة.. ونحن جميعاً نقف وراءها.. يا د. نوال إن هذه هي المعركة الأخيرة.. لابد أن نخوضها إلي النهاية.. ضد أعداء الله والحرية.

    يا استاذ صلاح

    انا خدت الجزء ده كومنت

    يعنى ايه حرة ودى حاجة بينها وبين ربها

    يعنى ايه تجسد شخصية الانبياء والاله فى مسرحيتها

    والله العظيم ما خرب الدنيا الا الحرية الشخصية

    واحد يقول

    يارب رحمتك ليه ما بتجيش يارب كفاية تطنيش

    واحد يقول

    الى السيد الاستاذ بديع الوجود بعد التحية والسجود

    وثالث يقول

    اهو الاله بتاعكم طلع جزائرى

    وآخر يقول

    اسوأ عشر شخصيات اسلامية فى التاريخ على رأسهم عائشة

    وتانى يقول

    ابو هريرة كان منافق وحرف حديث كلب الغنم لكلب المزرعة علشان كان عنده **** مزرعة

    تحب اقولك تانى اللى بيتقال تحت مسمى حرية شخصية

    والله العظيم لو الامر بايدى لكنت اقمت عليهم الحد

    ماذا يكون هؤلاء؟

    وماذا بعد تجسيد شخصية الله؟

    بكره يعملوا مسلسل ويطلعوا فيه ممثل بشخصية الله

    ونقول حرية شخصية

    ده ربنا هو اللى هيحاسبه

    كيف يعقل هذا

    ربنا سبحانه وتعالى بيقول

    (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)

    صدق الله العظيم

    هو ده اتباع الرسول

    لله الامر من قبل ومن بعد
    سلامه سيف
    سلامه سيف
    مشرف الصالون الأدبي
    مشرف الصالون الأدبي


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 705
    العمر : 41
    تاريخ التسجيل : 19/09/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-53

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف سلامه سيف 29/7/2010, 2:22 am

    الحرية الحقيقية فى نظر هؤلاء

    تحمل

    ابداء كل رأى ونشر اى فكر وترويج كل منهج

    انا أسأل عن تعريف للفوضى ادق من هذا
    سلامه سيف
    سلامه سيف
    مشرف الصالون الأدبي
    مشرف الصالون الأدبي


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 705
    العمر : 41
    تاريخ التسجيل : 19/09/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-53

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف سلامه سيف 29/7/2010, 2:27 am

    معلش يا استاذ صلاح

    اصبر علينا شوية

    انا مع حضرتك ومتأكد مليون المية انك لاتتبنى افكارها

    حاشاك

    ولكن هل خلت الدنيا من الامثلة الحسنىة حتى نأخذ من هذه فكرنا

    والله نص المسرحية اللى حضرتك ذكرته خرج الواحد عن وعيه وعن عقله

    والله دى لو بتقول كلام من دهب

    انا عمرى ما اخد منها كلمة ولا فكرة ابدااااااااااا

    وهذا رأيى

    وانا منسحب من الموضوع
    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 29/7/2010, 2:30 am

    اعتقد ان ردى اللى فوق يؤكد انها خرجت كثيرا عن ثوابت الدين انا معك هذه قلة ادب
    ولكن عد الى ردى السابق ستجد ما اود ان اقوله
    واتمنى ان يفهم هدف موضوعى الاعتذار اسقاط عليها
    أبو مصعب
    أبو مصعب
    صاحب مكان
    صاحب مكان


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 1004
    العمر : 45
    تاريخ التسجيل : 28/05/2010
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag23
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Readin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف أبو مصعب 29/7/2010, 5:06 am



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيف الاحوال جميعا
    اتمنى ان تكونوا بخير وسلامة دوما

    ندخل بالموضوع
    رأيت ردود الاخوة فأعجبتنى وطمئنتى ان هناك الخير الكثير بالبلدامياى ومصر كمان

    يا استاذنا الفاضل صلاح مؤنس

    هذه السيدة العجوز
    منذ ان عرفت الكلام وبقت تتكلم
    مش عجبها اى حاجة
    وخصوصا الامور الدينية الاسلاميه

    ولكن الم تراها تتكلكم عن الديانة االيهودية ما بها من عبادات خرافيه
    والتقرب الى الله ببكاء على حائط
    الم تراها تتهجم على النصارى وهم يأكلون جسد الاله
    او ما يفعلون فى عبادتهم المختلفة
    ام
    هو الهجوم على الاسلام فقط

    هى انسانة غير عادية وتهاجم كل ما تراه

    لماذا تهاجم الاسلام فقط
    ولماذا تهاجم السياسة بمصر فق

    اليس هناك داعى لهذا السؤال للجميع

    هذه السيدة هداها الله
    لم يكفرها رجل عادى ولا داعية فى برنامج
    هناك فتاوى من كبار علماء الامة الاسلامية
    قالوا بكفرها وكفر من يعتقد او يسلم بكلامها

    والموضوع جيد للمناقشة
    واتمنى فعلا الا نأتى على الامور الشائكة ونتكلم بها

    فالاخ الكريم عنده حق ممكن بعض النفوس المريضة ان تغتر بما كتبت هذه السيدة العجوز
    ويقتنع بكلامها

    هو انتم فاكرين ان نوال السعدوى هى بس اللى بتقول وتعتقد بذلك
    هناك الكثيرون
    وويحضرنى الان قصة قالها لى نسيبى
    قال انه ذهب ليعمل بعض الاعمال مع راجل واصل ومحترم جدااا
    ففوجىء عندما تكلم نسيبى عن الصلاة وانه وقت الصلاة هيفوتها
    قال صلاة ايه وبتاع ايه
    نسجد على الارض ليه
    ربنا خلقنا احرار وليس عبيدا له ولا غيره
    هذه افعال العبيد

    وهنا قام نسيبى وتركه ولم يكمل له عمله
    قال الناس دى بتجيب الكلام ده منين

    فاقول لكم كم اين يأتون بهذا الكلام

    مثلا نوال السعدوى تقول ان الحج من الوثنية
    يأتى اخر ويقول ان الصلاة للعبيد
    ويأتى اخر لماذا نصوم رمضان عرفنا قصد ربنا ايه بالصوم
    خلاص نطلع زكاة وصدقة وخلاص ونحس بالفقير ونعطيه مال كى يشترى ليأكل ويعيش
    ويقول ثالث ورابع و ويستمر الاعجاب بما يقولون لانفسهم المريضة
    وبعد ذلك يدمر الدين الاسلامى من حوله

    فيا اخوانى واخواتى فى الله

    ان الامر لفعلا لخطير
    اعمال العقل
    واعمال الحرية الشخصية او الاجتماعية
    بديننا الاسلامى ام خطير جداااااااااااااااااا
    فلابد ان نحرص على قال الله قال رسوله
    نحرص على اتباع سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين لهم بأخلاص واحسان
    نحرص الا نفعل اى شىء فى ديننا الاسلامى الا بـامر واجب او مفروض او حسن او........
    يا اخوانى فى الله
    الله شرع لنا دين الاسلام وجعله كاملا فى زمن النبى والصحابة
    وكل ما تتخيله له اثر من الصحابة او حديث من النبى
    حتى قال احد الصحابة لاحبار اليهود
    والله ثم والله ان محمد علمنا كل شىء حتى الخراءة علمنا اياها

    الرسول علمنا كيفية الاستيقاظ وكيف ننام وكيف ندخ الخلاء
    ووكيف ... وكيف ....
    كل شىء موجود بالدين الاسلامى
    وهو الدين الوحيد الذى به كل شىء اكتمل
    فيه دين ما قبلنا وسيرتهم حتى الامور التى ستحدث قيل يوم القيامة حدثنا عنها
    حروب كانت وستكون
    حتى تكلم عن احد احفاده وهو المهدى المنتظر
    يا اهل امياى الحبيبة ياهل امة الاسلام العظيم

    ديننا أكتمل كمالا لن تراه فى اى دين اخر

    فلا تجعلوا انفكسم اضحوكة بين اهل الارض

    ولا تجعلوا انفسكم وقودا للنار

    فالنار وقودها الناس والحجارة

    اتقوا الله عباد الله
    واعلموا ان الخير وكل الخير
    فى اتباع منهج سلفنا الصالح
    كونوا مثلهم
    او حتى تشبهوا بهم
    حتى وان كان 1%
    المهم ان تعمل والمهم ان تجتهد فى العبادة
    ودينا بسيط جداا
    اعمل حسنات وابعد عن السيئات
    بس خلاص
    وقانا الله واياكم الوقوع فى النار
    والبعد كل البعد عن اى عمل يقربنا من النار
    اللهم نجنا جميعا من النار
    وحرم اجسادنا ووجوهنا على النار
    اللهم اجعلنا جميعا من اهل الفردوس الاعلى
    اللهم احشرنا بزمرة النبى وصحابته الكرام
    اللهم أمين




    ابو انس
    ابو انس
    صاحب مكان
    صاحب مكان


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2689
    العمر : 57
    تاريخ التسجيل : 17/01/2010
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف ابو انس 29/7/2010, 10:52 am

    الله يستر عليك يا أستاذ صلاح فتحت على نفسك فتحة ياريت تسدها وقلبي معاك فالشكر كل الشكر على من ردوا عليك فجزاهم الله خيرا كانت ردود جميلة وهادئة
    أخي الكريم صلاح اعمل نيولوك وتعالى تعاني وشوف الردود وياريت ترجع عن كلامك فجزاك الله خيراً
    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 29/7/2010, 11:13 am

    اخوانى الافاضل
    اشكر مشاركتم القيمه ابو انس ولبو مصعب
    وEmbarassed للاستاذ صلاح
    ولكنى اهمس قى اذنة
    انا اقول انها كافرة كفرا بينا
    واقول لك
    اخى صلاح وللجميع
    كثيرا ما قرأت لها من فلسفات غريبة عن الدين والمرأة

    هاجمها مشايخ الزهر بسبب قلة احترامها للدين الاسلامي
    وفلسفتها التي تجعلنا نقف عند الخط الأحمر

    قالت بلغتها العامية :

    (( علماء اليومين دول مجانين وجهلة همه لسه بيلصقوا الحجاب بالإسلام ، دول بيشوهوا الإسلام ))
    ماذا نريد لاتعترق بعلماء

    وأليكم بعض من أفكارها وخرافاتها وشطحاتها التى تروج لها
    أنها: "أهم من عباس محمود العقاد و من طه حسين واعلم في القرآن أكثر من الشيخ الشعراوي"! وتسأل مدرستها " الله فى اللغه مذكر أم مؤنث" !!!؟ اليس هذا كفرا
    ..
    اخى والله العظيم افكارها مدمرة
    ومن هذه الشطحات رأيها في أن "الزواج عبودية"
    وادعائها بأن عقود الزواج هي "عقود احتكار" للنساء،
    ودعوتها النساء للتحرر مما أسمته "القهر الذكوري الأبوي الزوجي".
    كما تدعي السعداوي ضرورة تعديل نظام المواريث وترى
    أن أية "للذكر مثل حظ
    الأنثيين ينبغي إيقافها كما تم إيقاف آيات الرق" على حد زعمها. اليس كفرا بكتاب الله
    ماذا تناقش انت بالله عليك
    اتناقش الكفر هى كافرة بما انزل الله
    اتقى الله فينا واعلن معنا الرفض لكل افكارها
    الشرع ليس هوى

    وهنا اسمحوا لي بأن اقول :
    لقد تجاوزت عدة خطوط حمراء


    عدل سابقا من قبل طارق جوده محمد في 29/7/2010, 2:33 pm عدل 1 مرات
    avatar
    جودة
    مشرف روابط العاملين بالخارج


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 789
    العمر : 42
    تاريخ التسجيل : 14/06/2009
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Creative_writer

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف جودة 29/7/2010, 1:37 pm

    ايه الجمال و الرقي ده،، مشكور أستاذ صلاح و مشكوريين كل من مر بالموضوع.
    عبد العظيم عبد الفتاح
    عبد العظيم عبد الفتاح
    عضو ذهبي
    عضو ذهبي


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 215
    العمر : 64
    تاريخ التسجيل : 02/05/2010
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف عبد العظيم عبد الفتاح 29/7/2010, 5:25 pm

    ياصلاح اعقل بلاش جنان انا عرفك من زمان لك افكار غريبه احيانا
    المنتدى به شباب عقولهم لم تستوعب هذا وممكن يسيروا مع التيار وهتكون انت السببوسوف تتحمل اوزارهم
    يوم
    الثلاثاء الماضي اجتمع شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي برجاله في مجمع
    البحوث الإسلامية، كانوا قد انتهوا من إعداد تقرير مفصل عن مسرحية نوال
    السعداوي.. أشاروا فيه إلي إن المسرحية تحمل إساءة واضحة للذات الإلهية
    والقرآن الكريم والملائكة وجميع الأديان السماوية.. ولما كان الأمر علي هذه
    الصورة فلابد من قرار.. وكان القرار أن يتقدم المجمع ببلاغ إلي المستشار
    عبدالمجيد محمود النائب العام ضد نوال السعداوي.. وليس مستبعداً أن يذهب
    شيخ الأزهر وكل رجاله وهم علي قلب رجل واحد لمقاضاة الدكتورة.. وتأتي خطورة
    هذه المقاضاة تحت ظلال حكم قضائي صدر منذ أيام ضد طالب أزهري بالسجن ثلاث
    سنوات بتهمة ازدراء الأديان.. وهو ما يعني أن نوال السعداوي يمكن أن يحكم
    عليها بالسجن..
    مش انت اللى كتنت هذا الكلام
    انت خضرتك اعلم من هولاء العلماء ولا قصدك التقليل من شئن رجال الدين
    سبحان الله فى طبعك يصلاح
    اتقى الله ولاتساعدعلى نشر هذه الافكار الهدامه
    الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة اليس هذا هو عنوان المسرحيه
    انها تجسد فيه شخصية الله تعالى وهذا محال
    الم تتذكر زمان توفيق الحكيم عند ما كتب كتاب وكان عنوانه لقاء مع الله
    توفيق الحكيم كان جالس على الكرسى فى مكتبه فى موسسة الاهرام وربنا واقف امامه وعمل معه لقاء
    ياصلاح ربنا يهديك ارجع الى رشدك
    ربنا يصلح حلنا وحالك
    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 29/7/2010, 6:05 pm

    oooooooooooooooooooo
    Very HappyVery HappyVery HappyVery Happyههه
    والله يا اخوانى الاستاذ صلاح انا متاكد انه يكرة هذه السيده شكلا ومضمونا وموضوعا وفكرا
    وانا متاكد انه كتب هذا الموضوع اختبار لنا نحن المشرفون والاعضاء
    اخوانى
    هذا موضوع للنقاش وليس للتجريح او الاستعراض بكلامات قد تحمل فى
    النفس تجربح
    واى خروج عن نص الحوار اللائق والتجاوز ستحزف المساهمة دون ابداء الاسباب

    Embarassed استاذ صلاح وEmbarassed لكل من رد


    عدل سابقا من قبل طارق جوده محمد في 29/7/2010, 6:25 pm عدل 1 مرات
    أبوحنشل
    أبوحنشل
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 28
    العمر : 64
    تاريخ التسجيل : 02/05/2010
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف أبوحنشل 29/7/2010, 6:41 pm

    اخواني الكرام
    لقد حذفت مشاركتي للمرة الثانية والظاهر ان عندكم تحزب لشخص الأستاذ صلاح وEmbarassedً رغم ضلاله في فكره عن هذه المجنونة وأين الحرية التي تتشدقون بها رجاء عدم الكلام مرة أخرى عند الحريات فاني لن أصدقكم
    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 29/7/2010, 7:04 pm

    اخى الفاضل ابو حنشل
    اولا سلام عليكم
    انا الذى حزفت المساهمة التى تخص حضرتك
    واتمنى ان تتبع معنا الاسلوب الامثل فى الحوار ولنتقى الله فى الفاظنا فى مادة للحوار
    وانت تعلم اننى رديت بما يكفى فى الحوار ورد الكثبر
    با سلوب راقى
    نحن هنا نتختلف فى الحوار وفى الموضوع ولانختلف كا شخاص
    ارجوك اخى تواجدك معنا نرتقى به
    ولابد ان نتقى الله
    لانسب شخص بعينه
    الاستاذ صلاح طرح فكرة وسال هل يجب ان نعتذر
    وكلنا كنا ضده
    ولم يقل اى فرد منا لفظ يخدش من نقل الموضوع
    اخى نحن هنا لانتصيد الاخطاء
    ولا ننتهز الفرص لان ننقد باسلوب
    يجعل الخلاف شحصى
    Embarassed على تواجدك
    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 29/7/2010, 7:28 pm


    الاخوة الاعزاء
    والله كم انا سعيدا بتلك الغيرة على الدين وانى والله اعلم لا اقل عنكم غيرة على دينى فهو الهدف من وجودى والغاية التى خلق الله عباده من اجلها
    ولكن اما درسنا الفلسفة اليونانيه ومازالت تدرس فى المدارس والجامعات حتى اليوم
    ونرى وتعلمنا كيف نقابل الرأى بالرأى والحجة بالحجة وهكذا ما عرفته عن الاسلام
    وما تعلمته لايجب ان اغضب اذا وجدت رأيا يناهض دينى ولان الاسلام دين قوى الحجة واكسبنى حجة ارد بها على من ينتقده او يتعرض للذات الالهيه بالقول واللفظ علمنى كيف اناظره واخمد نيران غضبى بالحجة القويه وكما فعل الكثيرون من السابقون الذين كانوا يقابلون اعداء3الاسلام باللين ليعرف كم هى عظمة هذا الدين
    انا وقلتها اكثر من مره ابغض هذه السيدة ولا اتبنى فكرها
    انا وقلتها اكثر من مره ابغض هذه السيدة ولا اتبنى فكرها
    انا وقلتها اكثر من مره ابغض هذه السيدة ولا اتبنى فكرها
    ولكنى اود من موضوعى هذا مجموعة اشياء اولها
    ان نتعلم لغة الحوار الهادىء حتى فى الامور التى تثيرنا وتمس اقدس المعتقدات
    يجب ان يكون الحوار مثلما افرد الاستاذ طارق الحجج المنطيقيه فى الرد
    وكذلك الاستاذ سلامه ولكنى لى عتاب لا يجب ان تنسحب من مساجلة فكرية اذا كنت صاحب راى وحجة واعلم انك هكذا لا تنسحب
    ثانيا ليس هناك انسان كامل عندما نغلق الباب امامها بالتكفير ورفضها وستخرج هى بفكرها وتزيد عليها
    اليس فى مصر مشايخ يقومون بعمل مناظرة معها على الهواء ودحض فكرها بالحجج القويه
    وليس التكفير
    كان الرسول يحاور اليهود والمشركين وزاد الاسلام قوة بسبب اللين فى التحاور والتعامل
    وكما انها اظهرت عيوبا سلوكيه فى مجتمعنا نحن جمعيا نعلمها
    واصبحت الدولة تعمل بها الان
    الم تمسك المرأة القضاء هل كفرتم من اصدر هذا القرار
    الم تخرج المرأة سافرة بملابس لا تمت الى الاسلام بصلة قبل ان تخوض فيها نوال السعداوى
    هل كفرتم قاسم امين وهدى شعراوى وسيدة 00000 الاولى
    التى تنادى بحرية المرأة
    نحن نكفر من اردنا ولا نجرأ على تكفير البعض الاخر
    قلت انا لست معها ولكن انا ضدها فى هجومها على الذات الالهيه والخوض فى ثوابت الدين
    لست مع من يقولون ان هناك اناس ضعفاف النفوس يمكن ان ينساقوا وراء الافكار وهذا هدف من اهداف موضوعى لابد ان نظهر لهم الوجهيين وتقابل بعض الاراء وعليهم ان يختاروا الاصوب واكيد سيكون الادانه لمثل هذه السيده
    من الممكن ان يكون بعض الاعضاء لا يعرفون شيئا عن الموضوع او عن شخصية حوارنا
    وليكن هذا الموضوع بداية لبحثهم وتعرفهم عليها اكثر اليس هذا هدف المنتدى ان يثرى اعضائه
    ويفتح امامهم نوافذ جديده للمعرفة
    دعونا نتحاور وانا معكم ولست معها كما تظنون انا مسلم احب دينى واعبد ربى
    وهدف موضوعى خيرا لدينى من وجهة نظرى
    واحترم واقدر كل ما نقدنى فى الموضوع نقدا بناءا واقدر كل من خرج عن الحوار الهادىء
    غيرة منه على دينى واحترم من نصحنى واكن التقدير للجميع
    أبوحنشل
    أبوحنشل
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 28
    العمر : 64
    تاريخ التسجيل : 02/05/2010
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف أبوحنشل 29/7/2010, 7:45 pm

    أستاذ طارق ممكن أسالك سؤال هل من الأفضل أن نحذف مشاركة الأستاذ صلاح لأنها فيها مخالفة لعلماء الأزهر أم حذف مشاركتي والتي طلبت فيها عزل الأستاذ صلاح من الاشراف لأن الأستاذ صلاح لا يليق به أن يعتذر لمثل هذه المرأة الشعواء التي هى حليفة الشيطان أظن من الأفضل أن تحذف مشاركة الأستاذ صلاح بدل حذف مشاركتي وأنا مازلت أقول لابد من عزل الأستاذ صلاح عن الاشراف للأسباب التي ذكرتها وحذفتها يا أستاذ طارق وطبعاً ممكن واحد يطق في دماغه فكرة ويطرحها وقد تكون الفكرة كلام مخرج عن الملة ونقول هذا فكر .
    من الأفضل ألا تحذف مشاركتي لأنها حق وEmbarassedً لتحذبكم مع الأستاذ صلاح .
    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 29/7/2010, 8:13 pm

    اخى ارجوك اتقى الله فى كلاماتك
    انا لا اتحزب وانا اتقى الله غيما اكتب انا اختلف مع الاستاذ صلاح فى موضوع ولكنى احبه لانه انسان احسبه الافضل
    اخى لماذا انت مصر على موضوعات الاستاذ صلاح او المشرفين
    اخى رد فى الموضوع ونا قش دون فرض ان احزف او لا احزف
    لانى على ما اتقد استطيع تمييز الغث من الثمين
    لم يخطئ الاستاذ فيك
    ولكنكك تعديت على شخصة
    وتعديت على اختصاصى
    اخى لابد ان نتقى الله فيما نكتب
    اترك الاستاذ صلاح وتكلم فى الموضوع وناقش دون همز ولا لمز
    اخى الاستاذ صلاح اساس المنتدى
    اخى الاستاذ صلاح لاداعى لان امدحة حتى لاتقول اننى متحزب تتهمنى با الباطل اخى
    واقسم لك لو كان الاستاذ صلاح اجطأ فى حقك
    لمحوت مشاركته
    اخى ارجوك
    انا لا اعرفك ولاتعرفنى
    ارجوك التزم معنا بشكل الحوار الصحيح
    دمت على خير
    ومش راح اشيل مشاركتك
    بس رجاء حاول اختيار الفظ ناقده واعيه ملتزم بتقوى الله
    كلنا اختلفنا
    ولكن باسلوب نحترمه
    وشكر
    أبوحنشل
    أبوحنشل
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 28
    العمر : 64
    تاريخ التسجيل : 02/05/2010
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف أبوحنشل 29/7/2010, 8:17 pm

    Embarassedً لكم والى لقاء في  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظفأنا أعتقد أنه أفضل من منتدى شباب امياي
    صلاح محمد حسانين
    صلاح محمد حسانين
    المدير العام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 6402
    العمر : 61
    تاريخ التسجيل : 28/06/2009
    المهنة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Profes10
    البلد : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 3dflag10
    الهواية : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Writin10
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-10

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف صلاح محمد حسانين 29/7/2010, 8:23 pm

    ستاذ طارق ممكن أسالك سؤال هل من الأفضل أن نحذف مشاركة الأستاذ صلاح لأنها
    فيها مخالفة لعلماء الأزهر أم حذف مشاركتي والتي طلبت فيها عزل الأستاذ
    صلاح من الاشراف لأن الأستاذ صلاح لا يليق به أن يعتذر لمثل هذه المرأة
    الشعواء التي هى حليفة الشيطان أظن من الأفضل أن تحذف مشاركة الأستاذ صلاح
    بدل حذف مشاركتي وأنا مازلت أقول لابد من عزل الأستاذ صلاح عن الاشراف
    للأسباب التي ذكرتها وحذفتها يا أستاذ طارق وطبعاً ممكن واحد يطق في دماغه
    فكرة ويطرحها وقد تكون الفكرة كلام مخرج عن الملة ونقول هذا فكر .
    من
    الأفضل ألا تحذف مشاركتي لأنها حق ونعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 494570ً لتحذبكم مع الأستاذ صلاح .
    الاخ العزيز ابو حنشل الاستاذ طارق له كامل الحرية فى حذف ما يراه فهو المدير فى منتداه واذا راى انه من الضرورى حذف مشاركتى والله ساحترم وجهة نظره احتراما كاملا
    اما من حيث تحزبه اعتقد انك الوحيد الذى خرجت عن دائرة الحوار الهادىء المبنى على اسس
    علميه ولك كامل الحق فيما تقول رد كيفما شئت ولكن لا ترمى الناس بوابل من الاتهامات
    اهدىء قليلا ولا تخرج انت عن دائرة الحوار الهادىء
    طارق جوده محمد
    طارق جوده محمد
    المـــــشـــرف الـــعام
    المـــــشـــرف الـــعام


    النوع : ذكر
    عدد المشاركات : 2973
    العمر : 60
    تاريخ التسجيل : 01/07/2009
    مزاجي النهاردة : نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Pi-ca-20
    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس 1oooyty76

    نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس Empty رد: نعم ظلمت نوال السعداوى؟ صلاح مؤنس

    مُساهمة من طرف طارق جوده محمد 29/7/2010, 8:27 pm

    ونحن جمبعا نعتقد ان امياى بلدنا هو اخو منتدى منتدى شباب امياى ونحترم من فيه وللعلم انا مشارك فيه واعتز بمن من فيه
    ولكن نحن هنا لسنا لنقارن بين الاشقاء
    ارجوكم كفايه كده
    كلهم من بلدنا وخدمة بلدنا
    صح
    انا اعلن اعتذارى للاعضاء فى المنتدى لاننا خرجنا عن الموضوع الاساسى
    وهو هل يحب ان تعتذر لنوال السعداوى
    ام لا
    انا ما زلت مصمم لالالالالالالالالالالالالالالالا
    لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
    يجب دفن نوال السعداوى فى نفايات التاريخ


    عدل سابقا من قبل طارق جوده محمد في 29/7/2010, 8:35 pm عدل 1 مرات

    الوقت/التاريخ الآن هو 22/11/2024, 1:05 am