الاوائل فى الاسلام

يا أٍستاذ علاء على هذا الموضوع وجزيل الشكر للبشمهندس على حرصه عدم دخول معلومة حتى لو فيها نسبة ضئيلة من الخطأ.بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير

فعلا موسوعة رائعةواحصائية رائعة اشكرك عليها
مع ان هذا ليس بغريب على شخصكم الكريم

هذه بعض الاشياء الضئيلة التى وجدتها بالبحث البسيط وقد أبهرتنى :
اختلف في نسبه اختلافاً كبيراً؛ لأنه كان يَظْهَر في كل أرض باسم جديد، وينتحل شخصيات مختلفة، ويتخذ أسماء شتى، ومنها:

1- جمال الدين الاستانبولي.

2- جمال الدين الأسدأباذي.

3 - جمال الدين الحسيني.

4- جمال الدين الحسيني عبد الله بن عبدالله.

5- جمال الدين الاستانبولي عبد الله.

6- جمال الدين الأفغاني الكابلي.

7- جمال الدين الحسيني الأفغاني.

8- جمال الدين الرومي.

9- جمال الدين الطوسي.

10- جمال الدين الكابلي.

قال الوردي:

«وقد اعتاد الأفغاني أن يغير لقبه كلما انتقل من بلد إلى آخر؛ فقد رأيناه في مصر وتركيا يلقب نفسه بـ (الأفغاني)، بينما هو في إيران يلقب نفسه بـ (الحسيني)(!)

ويتضح من أوراقه المحفوظة أنه كان يتخذ ألقاباً أخرى؛ مثل:

(الإستانبولي) و(الكابلي) و(الروسي) و(الطوسي)، و(الأسدأباذي)!

وكان الأفغاني يغير زيَّه ولباس رأسه مثلما كان يغير لقبه؛ فهو في إيران يلبس العمامة السوداء التي هي شعار الشيعة، فإذا ذهب إلى تركيا ومصر؛ لبس العمامة البيضاء فوق طربوش تارة، وبغير طربوش تارة أخرى، وقد لبس الطربوش مجرداً في أوروبا أحياناً، أما في الحجاز؛ فقد لبس العقال والكوفية، وقيل: إنه في بعض جولاته لبس العمامة الخضراء، ومن يدري؟! فربما لبس القبعة أحياناً»
قال مصطفى فوزي غزال:
«فهذا يدل على أن له مهمة خفية يسعى لتنفيذها، وأنه يوجد وراءه من يخطط له، ويطلب منه التلون بهذه الألوان، والتسمي بتلك الأسماء» 

انا بقترح على حضرتك يا بشمهندس عمل موضوع مخصص للتحدث عن هذا الداهية.