هام جدا رد الساده اعضاء المنتدي

مارأي الساده الافاضل في هذا الموضوع




خروج المرأه المصريه للعمل في المجتمع في الوظائف وغيرها


منتظر ارائكم و


علي الساده المحترمين الموشاهدين كتابة رائيكم والسبب ان وجد

رافض طبعا

ودا راى برده

وانا معاكو طبعا

لا يسع المرأه الا بيتها
ومن خرج من داره .........و

ياعمي اسلام عمل المرأة لا بأس به و لكن بشرزط.

لا يوجد اي عالم (( أي عالم)) سواء من السلف أو الخلف حرم عمل المرأة بصورة مطلقة،، عمل المرأة جائز بالشروط الشرعية و تجنب الخلوة مع الرجال.

يعني لما جميع النساء يقعدوا بالبيت مين إن شاء الله ال يدرس لبنتك ال في الثانوي (( مش احنا برده بنطالب بالمدارس الاعدادية و الثانوية المنفصلة)) و مين ال يدرس لزوجتك و مين ال يكشف على زوجتك لو كانت مريضة (( سلمها الله)) ،، مش عايزين حماس الشباب يخدنا في أمور معقدة ولو نظرنا نظرة بسيطة جدا نلاقي كل شيء محلول بس بهدوء .

و فيه حديث (( في البخاري )) يقول إن امرأة سوداء كانت تقم المسجد على عهد رسول الله فداه ابي وامي و نفسي أي المرأة كانت تعمل بتنظيف المسجد و لم ينهاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، بل على العكس كان يقدر دورها بالمجتمع و صلى عليها رسول الله بعد ذلك رحمة لها.

و كثير من النساء كن يعملن بالظوابط الشرعية في عهد رسول الله و صحابته الكرام و التابعيين و تابعي التابعيين ،، دون نكير من أحد و لكن مرة ثالثة بالضوابط الشرعية. وآسف على التطويل و تقبلوا مروري و .

صح انا مع حضرتك يا استاذ جوده

وجزاك الله عنا كل خير

بالشروط الشرعية و تجنب الخلوة مع الرجال.

لو استطعت حضرتك تطبيق هذه الشروط واولها عدم الاختلاط فانا مع حضرتك

فعلا ان استطعنا تطبيق الشروط الشرعيه وبالمره مواصلات خاصه للسيدات لانكم عارفين العناء الى احنا بنعانيه فى المواصلات فمابالكم النساء
المرأه جوهرة ثمينه يجب الحفاظ عليها من اللصوص
تقبلو مرورى وتحياتى

اولا اشكرك جزيل الشكر علي مرورك يامستر جوده

حضرتك بتقول و كثير من النساء كن يعملن بالظوابط الشرعية في عهد رسول الله و صحابته

هذا الكلام في عهد الرسول كانت هناك ضوابط شرعيه انما انا لااعتقد وجود هذا الان

هل يوجد مرأه تقوم وتلاحق علي مسؤليتها في المنزل والعمل معا لااعتقد هذا فلو رأيت الواقعيه ستجد

ان اي مرأه تخرج للعمل تكون مهمله في بيتها وهذا مانراه جميعا

وقدقال الرسول المرأه راعيه في بيته ومسؤله عن رعيتها

اعتقد انهم كانو في عهد الرسول سلم لم يقومو بالعمل الا عندما يفرغون من عمهم وهذا

صعب لانه كما نري جميعا ان اي عمل يكون من الساعه 8 الي الساعه 2 فلا اعتقد انهم يكونو خلصوا

عملهم الاساسي وبعدين هما الرجاله اللي مفروض يشتغلو لاقين شغل عشان الستات تشتغل

و و

أخي الكريم eslam ragab
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلاج بالأعشاب يجذب كل انسان ولكن لي رأي مختلف في هذه الأيام العجاف فأعتقد أن العلاج بالأعشاب في هذه الأيام متاجرة بآلام الناس الا من رحم ربي نحن بحاجة لمتخصصين في الأعشاب دارسين طب ولا نسلم أيدينا لأحاد من الناس الجهال حتى يجرب فينا فأنا على سبيل المثال اشتريت (أنسولا) لعلاج السكر لنفسي واشتريته بـ مبلغ 150 ريال وجربته صدقني يا أخي الكريم السكر زاد عندي ولذلك أرى أن وزارة الصحة المصرية لابد أن تراقب هؤلاء الناس الذين يتجارون بآلام الناس وجزاكم الله خيراً

eslam ragab كتب:مارأي الساده الافاضل في هذا الموضوع




خروج المرأه المصريه للعمل في المجتمع في الوظائف وغيرها


منتظر ارائكم و


علي الساده المحترمين الموشاهدين كتابة رائيكم والسبب ان وجد

يبقى انت اكيد في مصر

السلام عليكم و رحمة الله ،،،
أولا اشهد الله اني احبكم في الله ،،، يا شباب مش عايزيين نخلط الأوراق ،، انا اطلب منكم فتوى شرعية واحد تقول انه يحرم عمل المرأة بشكل مطلق ،، هل يوجد عالم واحد افتى بذلك ،، الاجابةلا .

هل يحتاج المجتمع في كل لحظة من اللحظات إلى وجود المرأة في ساحة العمل العام (( كطبيبة و مهندسة و مدرسة و محفظةللقرآنو مشرفة)) الإجابة بلا تردد ،، نعم.

هل هناك قاعدة شرعية تعرفها كل من له علاقة بالعلم الشرعي تقول أن الضروريات تبيح بعض المحظورات و الضرورة تقدر بقدرها،، الإجابة نعم.
هل كانت كثير من النساء يمشون بالاسواق و يأتون يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن امور دينهم و دنياهم،، و يؤدون التعاملات اليومية ليل نهار،،الاجابة نعم.

إذا اخواني في الله ،، لا داعي لكل هذه الضجة ،، المرأة جزء مهم في مجتمع مسلم ،، لا يمكن أن يستغنى عنه سواء في العمل العام أو غيره من المجالات.
و كون انك ترغب في ايجاد مجتمع بلا اختلاط في وسائل المواصلات و غيرها ،، هذا درب من الخيال يا اخواني في الله ،، بل واجب على كل شاب فيكم أن يجد الوازع الديني من داخله ،، المسلم يجد قوته و اسلامه في مجاهدته لنفسه عن الوقوع في المعاصي ،، فلا تطلب انت من الطرف الآخر أن يكون شبه معدوم لا لشيء الا انك ترغب في فرصة عمل أو تخاف من الاختلاط .

و السؤال الاهم و الأحسن ،، هل يوجد نماذج و امثلة عملية للمرأة المتدينة العاملة التي نجحة في تربية ابنائها على خير ما يكون. ومن محيطك الشخصي انت ايها القاريء ،، انا سأترك الاجابة لك انت ،، بس برجاء من أخ مخلص رد علي ،، مع اني متأكد من الاجابة مسبقا.

عمل المرأة في الاسلام أمر عادي و طبيعي طالما كان عندها الوازع الديني المغروس من قبل الأسرة للحفاظ على نفسهاو دينها. و ،، و تقبلوا مروري

جزاك الله خيرا يااستاذ محمد

* والاستاذ ميدو *

والاستاذ فارس*

والمهندسه نور *

والاستاذ الموجي *

والاستاذ احمد رجب*

والاستاذ مصطفي الجندي *

والاستاذ جوده*


اشكركم جميعا علي مروروكم

يا عم الحاج هى ناقصة هم الرجالة لاقية شغل علشان تقول المرأة عينى على زمن الحريم

السلام عليكم و رحمة الله ،،،،،

أولا يا استاذ اسلام الاصل في الأشياء الحل ،، لو سلمت معك انه لا يوجد فتوى تبيح عمل المرأة (( و الفتوى موجودة و هي اجماع من العلماء على جواز عمل المرأة بالضوابط الشرعية)) بس لو سلمنا إن مفيش فتوى ،، إذا نرجع الى الاصل وهو الاباحة و الحل .

ثانيا يا استاذ اسلام فيه امثلة اكثر من ان تحصى او تعد على المرأة المتدينة العاملة ،، والتي نجحت بامتياز في تربية اولادها و رضا زوجها ،، بس انت خلي نظرتك بعيدة شوية (( برجاء بلاش الاندفاع وراء حماس الشباب الزائد)) و اسئل المتزوجين يا استاذ اسلام ،، و الله انا شخصيا اعرف عشرات الامثلة ولكن ليس هذا المكان المناسب لسرد مثل هذه الأمثلة.

ثالثا (( لو كانت متدينة ما كنتش خرجت من البيت و اشتغلت)) انا عايزك تهدأ بس شوية يا استاذ اسلام لأني و الله احبك في الله ،، مين اعطاك الحكم الخطير ده إنك تحكم على ملايين العاملات في جميع انحاء العالم الاسلامي بضعف الدين (( قال تعالى - وما ارسلوا عليهم حافظين)) يا استاذ اسلام اذهب إلى سوق العمل و انظر بنفسك إلى المنقبة العاملة و المحجبة المتدينة العاملة و اقسم لك بالله انهم هم الغالبية العظمى من نساء مصر العفيفات ،، و السواد الأعظم من نساء امياي الكريمات. بلاش تعمم إذا كنت رأيت بعض النماذج الغير ناجحة لأسباب ممكن جدا تكون راجعة للزوج نفسه يا استاذ اسلام.

الاهم من كل هذا هو فهمك للحديث (( المرأة راعية في بيت زوجها و مسئولة عن رعيتها )) اقرأ ثانية شرح الحديث يا اخي الحبيب و إذا وجدت فيه ما يحرم عمل المرأة برجاء ابعث الرد مباشرة ،، الحديث يوضح مسئولية المرأة في بيت زوجها و فقط هل تطرق الحديث لعمل المرأة و في نفس الحديث (( الرجل راع في بيته و مسئول عن رعيته )) هل معنى هذا ان الرجل يجلس هو الآخر في بيته و لا يذهب لميدان العمل. و الالفاظ في الحديث متطابقة تماما ، ولكن لماذا فهمت رعاية الرجل مع العمل و رعاية المرأة بدون عمل ،، من اين جاء لك هذا الفهم المتناقض.

امر آخر يا استاذ اسلام وهو كثير من المجتمعات الاسلامية التي ترفض الاختلاط إلا في اضيق الحدود جدا مثل المجتمع السعودي ،، هل استطاع هذا المجتمع السعودي التعايش بدون عمل المرأة ،، اسئل يا استاذ اسلام و ها تعرف الاجابة.

انا لا اقول مطلقا ان تخرج المرأة متبرجة او مقصرة في بيت زوجها ،، هناك ضوابط شرعية تلتزم المرأة بها و تعمل من خلالها فاذا التزمت بها و كانت اهلا لها و اوفت بحق بيتها (( وجب علينا جميعا نحن الرجال ان ننحنى احتراما و تقديرا لهذه المرأة المعطائة المخلصة ))

لو كانت النساء كثل هذي لفضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لأسم الشمس عيباو لا التذكير فخرا للهلال

و اخيرا يا استاذ اسلام اشهد الله اني احبك في الله و اذكرك بقول الامام الشافعي (( رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب)) و تقبل مروري و.

الست مالهاش الا بيت جوزها

أخطأنا واصاب الاستاذ جودة
والله هو ده الكلام المنضبط
وعلى اسس شرعية
كم انت رائع
زادك الله علما وحرصا

جزيلا الاستاذ (( فارس الرومانسية)) و جزيلا الاستاذ اسلام ، ولكل من شارك معنابهذا النقاش الهاديء الجميل. و تقبلوا مروري