(لا مدنية ولا ديمقراطية )إنما نريدها إسلامية ..اسلامية

أما وقد رأيت الفاسدين يدخلون فى سجن طره أفواجاً، بعد أن استطاع الشعب المصرى العظيم أن يحقق ثورته المجيدة ويزيح أغبى جماعة حكمت مصر منذ مئات السنين، فقد أصبح من الضرورى أن تنفجر الآراء وتنطلق الأفكار بحثاً عن الطريق الأمثل من أجل بناء مصر جديدة.. حرة وعادلة وجميلة.


قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية : (( ومَنْ آتاه اللهُ علماً وإيماناً عَلِمَ أنّه لا يكون عند المتأخرين من التحقيق إلا ما هُو دونَ تحقيقِ السلفِ لا في العلم ولا في العمل ))
ان الجماعة السلفية لا تمثل الاسلام بل هي أحد الفصائل الاسلامية وانا كشخص مسلم ومثقف عربي لدي الكثير من المآخذ عن هذه الجماعة وعلينا ان نفرق بين الاسلام والمسلم فالمسلم قد يخطىء ويصيب . اما الاسلام فهو منزه عن الخطا لانه من عند الله. وفي الاخير تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[quote]

يا سيدى انهم يحتلون المساجد الان بالقوه وينزلون خطباء المساجد من فوق المنابر ويحيط بالمنبر مجموعه من الحراسات الخاصة حتى لا يصعد الى المنبر خطيب تابع للاوقاف بدعوى انهم هم من اقاموا المساجد وكأن المساجد
اصبحت ملك جماعه معينه وليست بيوت الله


أخي الكريم صلاح
من الذي يحتلون المساجد؟؟

جزاك الله خير الجزاء أستاذى ابو مصعبب

( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ

وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا

لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )

هذا ايجاز لكل مايمكن ان يَقال

اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة توقفت عن المسألة ولكن جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو مصعب على توضيحك .

[quote="د/ محمد على معروف"]

ياريت حضرتك تقولنا أيه هى المأخذ دى وعشان نتنور بها

اتمنى عند النقاش اخى الفاضل ان تدرك اننى احب اصحاب الرسول وانى مسلم مجتهد احاول ان اصل للحقيقه واتمنى من الجميع ان يكون الحوار هادئا لاننا جميعا نتمنى الخير لانفسنا ولمن نحب وارجوكم ان لانتهم بعضنا بضلال فكر وليكن الحدسث هدفه التوضيح والتصحيح
اخوانى الاحبه
إن القرآن الكريم لا يؤيد التشدد والتطرف ولو كان للأغراض الدينية، انه يريد إن يروج البشاشة والسهولة واليسر. فهو يقول:

( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر(


فجعل القرآن الكريم، رسول الله- صلى الله عليه وسلم- رحمة للعالمين، ولذلك يقول:

) فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك(
وارى من الواقع ان من يريدون الانتساب الى السلف انهم اصبح لديهم غلو فى التدين وكره الرسول دلك

إن النبى- صلى الله عليه وسلم- قد ذم التطرف فى الدين كما ثبت فى الحديث المروى عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والغلو فى الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو فى الدين" رواه النسائى وابن ماجة وأحمد والحاكم.
وكذا ثبت عن ابن مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم: (هلّك المتنطعون) رواه مسلم

قال الإمام النووى- رحمه الله تعالى-: معنى ذلك بأنه هلك المتشددون، والمراد من المتنطعين هم الذين يتجاوزون الحدود فى أفعالهم وأقوالهم.

انا مسلم موحد وافهمة شمولية الاسلام وانا لا انتقد الذين يدعون انهم سلفين كلنا سلفيون انا سلفى وانت سلفى لاننا من اهل السنة والجماعة ولكن لكل فرد له منهجة وانا بطبيعتى لا انتقد الاخرين لان هدفى اعلى واعظم من الاختلافات ولكن وربى وربكم عندما يصل الامر انهم يكفرون بعض اهل العلم والازهر
ويقولون اننا اهل بدعة ونحن اهل منهج الاسلام الصحيح ان شاء الله لذا جاء ردى عليهم واحلل منهجهم بطريقة موضوعية وليست بها تجريح كما يفعلون واعتقد فى موضوع السابق لم اجرح احد لانى انتقدت المتشددين وهل هم متشددين سؤال للاخوة هل هم متشددون انا موضوعاتى للمتشددين
اما ماراره
بعض الشباب تجد ظاهره الاستقامة والصلاح وإذا تحدثت معه تجده يقول انه سلفي وفعلا عقيدته ومنهجه سلفي ، لكن عمله ؟ أخلاقه ؟ معاملته للناس ؟ طريقته في الدعوة ؟ طريقته في تلقي العلم ؟
اخوانى واود ان ااكد على الاتى
لاحظ الفرق بين السلفية و السلفيين
فالسلفية هذه هي الدعوة المباركة للتوحيد و نبذ الشرك و عبادة الله عز و جل بما شرع في كتابه و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم بفهم سلف الأمة
فهي دعوة معصومة
أما السلفيون فهم من ينتسبون إلى هذه الدعوة و هم بشر من بني آدم فهم غير معصومين و بالتأكيد ستكون لهم أخطاء من آحادهم و لكن لا يجتمعون على خطأ .
والى لقاء اخر ان شاء الله

اشكرك ابو شهد والله كنت ابحث عمن يناصرنى واخيرا ظهرت
على تواجدك
نعم للديموقراطية و تحت ظلالها نعم للسلفين نعم للأخوان نعم للمسحين نعم لكل الطوائف و المذاهب السياسية و الدينية و العجب لمن يحاول أن يستثنى فئة

خلوها زى ما انتم عاوزين

عم للديموقراطية و تحت ظلالها نعم للسلفين نعم للأخوان نعم للمسحين نعم لكل الطوائف و المذاهب السياسية و الدينية و العجب لمن يحاول أن يستثنى فئة

ونعم أيضا للبهائية والشيوعية والشيعة والملوخية

يا أخى عجبا لأمرك أنت

يا سيدى هناك حدود وضعها المولى سبحانه وتعالى للعقل ووضع أمام عينيك حدود دينية وشرعية وبداخل هذه الحدود أسس تقوم عليها الحياة فالدين هو منهاج حياة ولم يقتصر على الصلاة والزكاة والصوم وغيرها من العبادات التى شرعها الله

أراك تقحم عقلك فى كل شىء ولن أنسى لك تفسير أيات الله على هواك واستشهادك بأيات القرأن فى غير موضعها




أراك تحتاج إلى مراجعة شاملة لكل أفكارك وعمل فورمات لجميع المفاهيم الموجودة بداخلك

الديمقراطية طريقة ابتكرها العقل البشري لتداول السلطة والهروب من ويلات الطغاة المستبدين الظالمين . وهي تفترض نظريا المساواة بين الناس وامتلاكهم لكفاءة أن يحكموا أنفسهم .
ليست الديمقراطية ( انتخابات وحرية تعبير سياسي وو ) أفضل الأنظمة للحكم لكنها آخر ما توصل له العقل البشري خلال رحلته الطويلة في البحث عن طرق سلمية لانتقال السلطات ، وهي الأقل سوءا بين سواها من النظريات على الأقل نظريا .
هدف كل الشرائع والأنظمة والبشرية هو تحقيق العدل ، والعدل ليس مرتبطا بنظام دون آخر ، فنظام ملكي قد يكون أكثر عدلا وخيرا من نظام انتخابي . ..
وعبر كل الحضارات كان هناك نزوع لتحقيق عدل ومساواة ، لكنه لم يتجسد في مجالس ونقابات ومؤسسات إلا في العصر الحديث وفي الغرب بالتحديد . الغرب الذي عانى من ويلات القهر والظلم .
والاسلام لا يفرض ولا يرفض نظاما معينا ، لكنه يشترط في كل نظام العدل والحكم بشرع الله ، والشورى . وأتذكر هنا قول الرسول عليه السلام (( أنتم أعلم بأمور دنياكم )) والحكم هو أمر دنيوي لأنه تسيير لمصالح الناس في الدنيا .
والاسلام كنظام يتسع لكل الأفكار الجديدة في الحكم ، فهو وضع المبادئ وترك وسائل التنفيذ للأمة .
الديمقراطية نظرية لا تتعارض مع الاسلام أبدا بماهي تنظيمات ومؤسسات . فليست الملكية ولا الجمهورية ولا الامبراطورية من انتاج الاسلام ولا المسلمين ، وعندما نتحدث عن ديمقراطية في البلاد الاسلامية فإن الحديث لا يعني أن تكون تشريعاتنا نسخة من التشريعات الغربية ، كلا . نحن جميعا نحتكم إلى دين واضح هو أساس أنظمتنا ، نختلف ونتفق داخله .
الحكمة ضالة المؤمن ، وهو أولى بها ، والديمقراطية هي تنظيم حديث لما نسميه نحن بالشورى ، أو لما نسميه بأهل الحل والعقد ، فالقرآن الكريم يصف المؤمنين أن أمرهم شورى بينهم ، أي بين المسلمين جميعا ، والمؤسسات الديمقراطية تنظيم للشورى ، حيث تكون واسعة وتشمل جميع أفراد الشعب .
وإذا كانت الدمقراطية نشأت على فصل الدين عن الدولة في الغرب فذلك لأن الدين خضع للتحريف وسوء التفسير حتى غدا حجر عثرة أمام الشعوب ، بل سدا منيعا في وجه التقدم . والأمر مختلف لدينا في الاسلام .
شراء الذمم والأصوات والظلم ممكن في كل نظام سياسي ، وذلك لأن النظام السياسي هو وضع بشر سواء كان ملكيا أو جمهوريا أو.....، وأي نظام بشري هو قابل للثغرات ، لأنه بشري أولا ، وثانيا وهو الأهم لأن من يقوم على تطبيقه بشر .
إن الدمقراطية بما هي مؤسسات وتنظيمات لا تتعارض مع الاسلام لكنها تتعارض مع أعراف قبلية في المجتمع العربي المبني على القبيلة ، وذلك لأن المقراطية تفترض المساواة بين الناس بينما العرف القبلي يرفض ذلك ، فهناك قبيلة هي أعز من قبيلة ، وأسرة هي أرفع من أسرة .
وفي رأيي أن الشعوب العربية ناضجة لأن تمارس رقابة على حكام تنتخبهم لكنها حتى الآن مشغولة بهمومها اليومية القصيرة عن همومها البعيدة .
تقاليد الشعوب هي قيد وهمي على حركتها . والتقاليد كانت يوما ما شيئا جديدا وسوف تتغير بتقاليد أخرى .
أما الخصوصيات فربما كان للناس وللحكومات خصوصيات لكن الاسلام ليس له خصوصيات في هذه الناحية إلا العدل والحق . وهما أيضا هدف الديموقراطية .
ويبدو لي أن دمقراطية في بلد مسلم ستكون أنجح وأسرع منها في بلد سواه .
كلمة أخيرة
العدل هو هدف كل نظام وليس مرتبطا عضويا بأي نوع من أنواع الأنظمة ، وهو قيمة مجردة ، الإنسان وحده هو من يفرغ الأنظمة من محتواها متى أراد ومتى سكت عنه الناس . يستوي في ذلك الحكم الملكي بالجمهوري ،والبد المسلم بغير المسلم .
أستغفر الله لي ولكم

(إن الحكم إلا لله )

..

(فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ)

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله

-صلى الله عليه وسلم- يقول

" إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع

وتركتم الجهاد

سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم"

( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ

وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا

لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )

.........
( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ )

قل انت

اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مش حا نختلف على المسميات كما قال الشيخ محمد حسان المهم تكون المرجعية اسلامية بحكم أن 96% مسلمين.

موافقون يا شباب ولا ايه .

وتقبلوا تحياتي

أخي الكريم صلاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل من سار على هدي النبي محمد ليس متعصب ولا متطرف فمثلاً اذا قلنا لا يجوز للرجال أن تصافح النساء قالوا متعصب . اذا التحينا قالوا متشدد انت عملت كل شئ ناقص اللحية؟

أخي الكريم صلاح
لقد أثر الاعلام المرئي والمكتوب فينانذكر على سبيل المثال عندما ذكرت أن السلفيين اقتحموا مسجد النور وأنزلوا الامام وهذا لم يحدث فقصة مسجد النور معروفة فان شئت ابحث عن الحقيقة عن طريق الشيخ حافظ سلامة وقصدة مسجد النور.
وأخيراً تقبل تحياتي

بارك الله فيكم جميعا
بالطبع لا نرضى ان يستهزىء بأى احد او ينتقص من قدره
وانا اعتذر نيابة عن الاخ
معلش يا استاذ طارق امسحها فيا هذه المرة
لا استهزاء باى احد ينقاشنا مهما خالفنا الرأى
فجزيتم جميعا كل خير
الاهم عندى ان تكون الدولة اسلامية او بمرجعية اسلامية
المهم الا ينتحى الاسلام جانبا
ونترك الحريات الواهية تتحكم فينا
فالشعب لا يحكمه شعب هذه جملة مغلوطة جداا
خلقنا الله كى نفعل ما امرنا به وان ننتهى او نبتعد عن نواهيه
وارجو من الاستاذ صلاح او اى احد ان يقول لنا
ما هو التشدد..؟؟
وما هى مظاهر التشدد وياريت امثلة معها ؟؟!!
حتى نعرفها فلو اقنعتونا انه تشدد سوف نترك هذا التشدد
والعكس ايضا صحيح
اذا اقنعناكم تحذفوا كلمة متشدد من قاموس حياتكم
ولا تقولوها لاى احد مرة اخرى
والله المستعان

أخي الكريم صلاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل من سار على هدي
النبي محمد ليس متعصب ولا متطرف فمثلاً اذا قلنا لا يجوز للرجال أن تصافح
النساء قالوا متعصب . اذا التحينا قالوا متشدد انت عملت كل شئ ناقص اللحية؟

رغم تهكمك الواضح فهذا من باب رفض ما يخالف ما ناديتم به اوعلى العموم لك ما شئت انا كتبت رأيى بمنتهى الوضوح واقتنع به جدا
اما عن تأثير وسائل الاعلام فهذا امرى
اما الاستخفاف بالاخرين وتحقير ارائهم فهذه طبيعة فئة انتشرت بينا وكلا له رأيه وهذا المنتدى يرحب بتقابل الافكار طالما فى اطار مؤدب وشرعى لا يخالف الدين
وعموما اشكرك على سعة صدرك