الم يولد الحجاج بعد؟اين انت يا حجاج؟

اين قادتنا وزعمائنا من تلك الاحداث فى فلسطين وفى غيرها من بلاد المسلمين
اين هم من الحججاج فى اقدامه وغيرته على بلاد المسلمين
الجميل يا استاذ صلاح انك ذكرت جوانب بطوليه للحجاج وذكرت مساؤى له
وهذا هو المطلوب هو ان نقول ماله وما عليه

ان ما قاته من مساوىء نسبت للحجاج كانت هدفها دحر القتنه وتثبيت داعئم الدولة الاسلامية
وكان له منطق عسكرى لا يقارن او ينازل فيه حيث ان الكل مسخر لثبات الدولة ضد اعدائها وان كان هناك جور او ظالم لاحد ابنائها
فلتفنى الافراد ولكن يبقى الوطن صامدا

من ضحايا الحجاج

سعيد بن جبير

هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله ووالبة هو ابن الحارث بن ثعلبة، عده أصحاب السير من الطبقة الثالثة من التابعين.

وقد طلب الحجاج من جنوده ان يحضروه فلما احضروه الجنود دار بين الحجاج وسعيدذلك الحوار
قال سعيد : السلام عليكم
فقال الحجاج: ما اسمك؟
قال: سعيد بن جبير
قال: أنت شقي بن كسير.
قال: بل أمي كانت أعلم باسمي منك
قال: شقيت أنت وشقيت أمك.
قال: الغيب يعلمه غيرك.
قال: لأبدلنك بالدنيا نار تلظى.
قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا.
قال: فما قولك في محمد صلى الله عليه وسلم.
قال: نبي الرحمة إمام الهدى.
قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار؟
قال: لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت.
قال: فما قولك في الخلفاء؟
قال: لست عليهم بوكيل.
قال: فأيهم أعجب إليك؟
قال: أرضاهم لخالقي.
قال: فأيهم أرضى للخالق.
قال: علم ذلك عنده.
قال: أبيت أن تصدقني.
قال: إني لم أحب أن أكذبك.
قال: فما بالك لم تضحك.
قال: وكيف يضحك مخلوق خلق من الطين والطين تأكله النار؟
قال: فما بالنا نضحك؟
قال: لم تستو القلوب.
قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت وال****جد وجمعه بن يدي سعيد.
فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا.
ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى.
فقال: الحجاج ما يبكيك هو اللهو؟
قال: بل هو الحزن أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة.
فقال: الحجاج ويلك يا سعيد.
قال: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار.
قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟
قال: اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتله إلا قتلتك قتلة في الآخرة؟
قال: فتريد أن أعفوا عنك؟
قال: إن كان فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر؟
قال: اذهبوا به فاقتلوه.
فلما خرج من الباب ضحك فأخبر الحجاج بذلك فأمر برده.
فقال: ما أضحكك؟
قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك فأمر بالنطع فبسط فقال: اقتلوه.
فقال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض".
قال: شدوا به لغير القبلة.
قال:" فأينما تولوا فثم وجه الله".
قال: " منها خلقناكم وفيها نعيدكم".
قال: اذبحوه.
قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيد وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي فذبح على النطع.وفاته
كان قتل سعيد بن جبير سنة أربع وتسعين وكان يومئذ بن تسع وأربعين سنةفضله ومناقبه
كان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء يعني سعيد بن جبير.
وعن سعيد بن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن فريضة فقال: ائت سعيد بن جبير فإنه أعلم بالحساب مني وهو يفرض منها ما أفرض.

اعمال جليله للحجاج






لا ينكر احد ان الحجاج كانت له اليد البيضاء فى كثير من الفتوح الاسلاميه قى المشرق اذ ارسل الجيوش المتتابعه وارسل اليها القاده الاكفاء الذين ولاهم الحجاج خراسان وعهد اليهم بمواصله الفتح وحركه الجهاد فابلوا بلاء حسنا ونجحوا فى فتح العديد من النواحى والممالك والمدن الحصينه مثل بلخ وبيكند وبخارى وشومان وكش والطالقان وخوارزم وكاشان وفرغانه والشاش وكاشغر على حدود الصين ..

كما بعث الحجاج بابن عمه محمد بن القاسم الثقفى لفتح بلاد السند وكان شابا صغير السن لا يتجاوز العشرين من عمره ولكنه كان قائدا عظيما موفور القدره نجح فى خلال فتره قصيره لا تزيد عن خمس سنوات ان يفتح مدن وادى السند، وكتب الى الحجاج يستاذنه فى فتح قنوج اعظم امارات الهند التى كانت تمتد بين السند والبنغال ، فاجابه الى طلبه وشجعه على المضى وكتب إليه: ( سر فانت أمير ما افتتحته) وكتب الى قتيبه بن مسلم عامله على خراسان يقول له: ( ايكم سبق الى الصين فهو عامل عليها)..

وفى الفتره التى تولاها الحجاج فى العراق قام بجهود اصلاحيه عظيمه ولم تشغله الفتره الاولى من ولايته عن القيام بها ، وشملت هذد الاصلاحات النواحى الاجتماعيه والاداريه والصحيه وغيرها، فامر بعدم النوح على الموتى ، وقتل الكلاب الضالة ، ومنع التبول فى الطرقات والتغوط فى الاماكن العامة ، ومنع بيع الخمور ، وامر بإهراق ما يوجد منها، وعندما قدم للعراق لم يكن لانهاره جسور فأمر ببنائها، وإنشاء عده صهاريج بالقلاب من البصره لتخزين مياه الامطار ، وكان يامر بحفر الابار فى المناطق المقطوعه عن العمران لتوفير مياه الشرب للمسافرين ..

ومن اعماله الخالدة الى اليوم بناء مدينه واسط..

وكان الحجاج يدقق فى اختيار ولاته وعماله من ذوى القدره والكفايه ويراقب اعمالهم ، وقد اسفرت سياسته الحازمه عن اقرار الامن الداخلى والضرب على يدى اللصوص وقطاع الطرق ..

ويذكر التاريخ للحجاج انه ساعد فى تعريب الدواويين واصلاح الزراعه، واهتم بالفلاحين واقرضهم، ووفر لهم الحيوانات التى تقوم بمهمات الحرث وذلك ليعينه على الاستمرار فى الزراعه..

ومن اجل الاعمال التى تنسب الى الحجاج اهتمامه بنقط حروف المصحف واعجامه بوضع علامات الاعراب على كلماته ، وذلك بعد ان انتشر التصحيف فى كلماته، فقام نصر بن عاصم بهذه المهمه ونسب اليه تجزئه القران الى ثلث وربع الخ..




ويقف ابن كثير فى مقدمه المؤرخين الذين حاولوا انصاف الحجاج فيقول : ( إن اعظم ما نقم على الحجاج وصح من افعاله سفك الدماء وكفى به عقوبه عند الله ، وقد كان حريصا على الجهاد وفتح البلاد، وكانت فيه سماحه اعطاء المال لاهل القران فكان يعطى على القران كثيرا ، ولما مات لم يترك سوى 300 درهم

جزاكم
الله خير استاذ صلاح مؤنس
دمت فى حفظ الله
وانار دربك بالصلاح
والفلاح والتقى والهناء

اشكر الاخ الاستاذ ابو مصعب
بحق نحن نستدعى حرصة على ثبات دعائم الدولة الاسلاميه
بعد ان اصبح العالم الاسلامى يترنح من ضعف الحكام وتردى حالة الشعوب
اشكر مرورك الكريم

لسنا محتاجين حجاجا واحدا
نحتاج حجاجا فى العراق وفى فلسطين وفى افغانستان وفى كل البقاع المستضعف فيها المسلمين
لانه كان غيورا على دماء المسلمين مقدما شجاعا
قاد كثير من الفتوحات
بدلا من حكامناالاذلاء الذين فى عهدهم اصبح المسلمون ضعاف يستخف بهم كل شعوب الارض
و