وهو معكم اينماكنتم ...

مااجمل ان يحس الانسان انه فى معية ربه فهو اذن واثق الخطى مطمئن النفس ومنشرح الصدر لا يحز به امر ولا يقلقه شئ
هذا هواحساس المؤن الذى هو على بينة من ربه مثلنا قال الله تعالى لرسوله "قل انى على بينة من ربى"الانعام ومثلما قال نوح لقومه طقال ياقوم ارايتم ان كنت على بينة من ربى واتانى زحمة من عنده فعمت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون "هود ويقارن الله بين ذلك والضال عن سبيله "افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عملله واتبعوا اهواهم "محمد
انه احساس لا يخطئه المؤمن الذى لا يساور شك فى انه فى معية ربه فى كل موقف ومكان احساس يشعره بالانس ويطمئن قلبه ويدفع الخوف عنه والهواجس والقلق وييسر له اجتياز الصعاب ويلهمهه الصبر على سخفات الامور وكيف لا والملائكة تنزل عليه لتتطمئنه وتبشره بالجنة "ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنواوابشروا بالجنة التى كنتم توعدون نحن اولياؤكم فى الحياة الدنيا وفى الاخرة ولكم فيها ما تشتهى انفسكم ولكم فيها ما تدعون "فصلت "وهو معكم اين ما كنتم "الحديد
فان كان الله خالق كل شئ وبيده مقاليد كل شئ ..اذ كان الله معنا فانه لا مكان للقلق ولاالهم ولا الحزن ..بل للبشر والامن والطمأنينية

انطلاقامن ذلك ..عندما ابدى ابو بكر قلقه على الرسول من ان يكشفهما الكفار وهما مختبان فى غار ثور فى طريق هجرتهما الى يثرب بماذا رد الرسول "لاتحزن ان الله معنا "التوبة تضم العبارة ثقة فى الله بلا حدود وابو بكر لم يكن خائفا على نفسه بقدر خوفه على الرسول وعلى الدوة ان يصيبها مكروه
وفى هذا الصدد يرد على الذهن تكليف رب العالمين لموسى واخيه ان يذهبا الى فرعون لعله يخشى ..فان موسى واخاه خافا بطش فرعون بهما وهو الذى يظن نفسه اله فماذا كان رد ذى الجلال عليهما " لا تخافا اننى معكما اسمع وارى "طه وركزا على عبارة اننى معكما ففيها الكفاية وفيها شفاء القلوب
ايضا يونس الذى التقمه الحوت شئ رهيب ومع ذلك لم يياس ولم يستسلم لهذه النهاية وانما نادى ربه فى ظلمات بطن الحوت كان على بينة من ربه "فنادى فى الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلم ننجى المؤمنين "الانبياء
وقصة الزوجة التى جاءت رسول الله تشكو زوجها الذى قال "انت على كظهر امى "قالت "انى احبه ولى منه ولدان ان اخذتهما فى كفالتى جاعوا وان تركتهما فى كفالته ضاعوا"فجاء الحكم من فوق سبع سموات "قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى الى الله والله يسمع تحاوركما

ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من النساء ماهن امهاتكم ان امهاتكم الا اللائى ولدنهم وانهم ليقولون منكرا وزورا وان الله لعفو غفور "المجادلة جاء حكم الله ليؤكد انه كان ثالثهما وصدق الله اذ يقول فى نفسه "ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولااكثر الا وهو معهم اين ما كانوا "المجادلة
فهل بعد ذلك زيادة لمستزيد؟
اعزائى ..استشعروا معية ربكم ونادوه وناجوه خاصة فى جوف الليل والناس نيام واستشعروارحمته وادعوه وانتم سجودبما يجول فى خاطركم ويشغل تفكيركم ينشر لكم ربكم من رحمتهويعينكم على قضاء حوائجكم