تعرية الواقع فلسفة شخصيةام هروب من الهوية

الاستاذ الفاضل والمربى العظيم تحياتى لشخصكم الكريم

لقد تشرفت وانا فى الاعدادى بأن حضرتك كنت مدير المدرسة وما احلاها من ذكريات

ما زلت اذكر خفة ظل حضرتك وروحك المرحة وحسن المعاملة..................

ومع ذلك فى اوقات الجد كنت شديدا وقويا وحكيما ايضا فانت مشهور بشخصيتك القيادية

كم سرنى واسعدنى انضمام حضرتك للمنتدى وادهشنى ابداعك فى هذا الموضوع

ولما الدهشة فانت مبدع مذ عرفتك ورايتك ...............

مرة اخرى ابعث بتحياتى وحبى وتقديرى لحضرتك والسلام خير ختام..............

أستاذنا الفاضل/ منير حفظك الله ورعاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تاهت الكلمات مني في زخم موضوعك الرائع حتى أنني لا أستطيع أن أسطر كلمة واحدة فان شاء الله لنا لقاء غداً حتى أستجمع قواي ولكن أقول لحضرتك جزاك الله عنا كل خير.

بحضرتك معانا أستاذ منير

وان شاء الله المكان يعبجك

.............

- لماذا يخجل المشتركون فى المنتديات من ذكر اسمائهم وهم ليسوا السبب فى اختيار هذا الاسم ؟
2- هل يعتبرنه وصمة من العار فى جبينهم ؟ او خشية السخرية من الغير؟ او انه نوع من الجبن المقترب من كراهية الحياة

اعتقد أنها ثقافة تحتاج إلى تعديل
والتعديل لا يكون على صاحب الاسم فقط ... وانما على الكل ( أنا وأنت وصاحب الاسم )
مش كل الناس تقبل النقض حتى وان كان صحيح ( دى الحقيقة ) ........... يمكن العيب أكتر اننا عارفين بعض فى قرية واحدة
فالواقع الحقيقى قد يجبر صاحب اسم ان يدخل باسم أخر ( ليس كراهية فى اسمه او جبن او اى شىء ) وانما تماشيا مع ثقافتنا

وفى كتاب كتير بدأوا حياتهم باسماء مستعارة زى بنت الشاطىء مثلا ... ( حتى وان كان المثال ليس له علاقة كبيرة بما نحن فيه وانما دلالة على ان الأسماء المستعارة ليست كلها مشينعة لما يفعله صاحبها )

وليس كل من يستخدم اسماً مستعارة يُكن ف طياته سوء النية .... وان كان أكثرهم كما ذكرت
بالعكس هناك أعضاء تدخل باسماء أخرى ( أقصد بأسماء .. ليس اسم غيره وانما اسم مستعار ) وتقدم أفكار وكلمات تجعلنا نرفع لها القبعات ( السبكى ) احتراما


نعلم جميعا اننا مازلنا ف قرية ( وان كانت تسعى إلى التطور ) ولكننا مازلنا نحتفظ ببعض سلبيات القرية
كثير منا يخلط بين عالم النت وعالم الواقع فى كل الأحوال ( وليس الواجب ان نخلط فى كل الاحوال ) ... كثير منا يعتبر عالم النت من الاماكن المشينة لمن يدخله ( وان كانت تلك الفكرة تقل تدريجيا )


ولا أحد ينكر أن هناك أناس كثيرووون دخول المنتدى تحت اسماء مستعارة ومازلنا نحمل ذكراهم الطيبة إلى الان


دفاعى ليس معناه انحيازى التام للأسماء المستعارة .. وانما أردت أن أقول ان العيب مش ف الأسماء المستعارة وانما ف طريقة استخدام الأسماء المستعارة


....................

وقع امامى نظرى مصادفة دفتر المواليد وانا اسجل حفيدى ( عمر احمد ) وجدت مالا يتخيله عقل صفحة الاناث
( لينا - باتا - طاطا - روان- نورهان- تسنيم ) صفحة الذكور (مهند - وعدى- رضى - ندى - تامر - ساهر - ثراء- ثروة )

دى فعلا المشكلة ............. يعنى البنت طاطا لما تكبر ووتحج يقوللها ايه ( الحاجة طاطا )
بس يمكن ساعتها يكون كل الأسماء كده ولما الريس يكون طاطا والوزير ساسا والدكتور مازا ساعتها يمكن لا حرج ف استخدامعا .......... ماحدش عارف الزمن مخبى ايه ؟

بس ف احد المرات دخلت على النت لأبحث عن عالم الأسماء ووجدت مجموعة من الأسماء الجميلة قريبة فى المظهر من الأسماء اللى فق وانما تختلف عنها انها تحمل دلالة اسلامية وليست دون معنا
اذكر منها ( أريج وريتاج ) ومش فاكر الباقى

............

أستاذنا الفاضل منير
تحياتي اليك
أولاً عدم ذكر العضو اسمه الحقيقي ليس خشية من الغير أو نوع من الجبن المقترن من كراهية الحياة فقد يكون له أسباب وجيهة فقد ذكر لي أحد الأعضاء أنه تكنى باسم له لأنه ملتحي وذكر بعض المواضيع الاسلامية ليس باسمه الحقيقي خوفاً من أمن الدولة مع ان مواضيعه قيمة ولاتمس الدولة لامن بعيد ولا من قريب وأنظر الى نظامنا الآن لقد أغلق جميع القنوات الاسلامية ان النظام يعطيك احساس أنه ضد الفضيلة.
وذكر لي عضو آخر أنه لو انتقد الحزب الوطني لصار في خبر كان .
أما بالنسبة لعشوائيات الأسماء فهناك بعض الآباء يعقون الآبناء بعدم تسمية أولاده أسماء حسنة ولذلك غير النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بعض الصحابة إلى أسماء حسنة ويجب أن يكون الاسم يتوافق مع البيئة المحلية للبلد ويتناسب مع جميع مراحل العمر.
وأخيراً تقبل تحياتي

الاستاد الفاضل منير
لقد اصبت كبد الحقيقه لانها فعلا بدايه لمشكله نفسيه سوف تكبر مع اصحابها فهم لايستطيعون المواجهه ويحبوا دوما ان يتواروا مع عرض افكارهم وهو الخوف احيانا بسبب ثقافه المجتمع كما دكر المحترم ابو معاد من السلطه سواء امن الدوله او نقد الحزب انها افكار دفينه في داخلهم اساسها التربيه الفكريه والنفسيه الغير سليمه فالاعتزاز والثقه بالنفس ومواجهه المواقف والتعبير الصحيح عن الراي واحترام اراء الغير هي معيار الشخصيه السويه
ولو كان الامر بيدي لن اقبل اي مشارك في المنتدي باسم مستعار حتي نعلم اولادناواخوانا علي المعاني الجميله
مع خالص تحياتي لحضرتك و الموضوع الجميل

الباشمهندس عبدالله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ذكرت الآتي :
لقد اصبت كبد الحقيقه لانها فعلا بدايه لمشكله نفسيه سوف تكبر مع اصحابها فهم لايستطيعون المواجهه ويحبوا دوما ان يتواروا مع عرض افكارهم وهو الخوف احيانا بسبب ثقافه المجتمع كما دكر المحترم ابو معاد من السلطه سواء امن الدوله او نقد الحزب انها افكار دفينه في داخلهم اساسها التربيه الفكريه والنفسيه الغير سليمه فالاعتزاز والثقه بالنفس ومواجهه المواقف والتعبير الصحيح عن الراي واحترام اراء الغير هي معيار الشخصيه السويه

هذه ليست مشكلة نفسية تكبر مع أصحابها انما دور الدولة الارهابية التي ترهب المواطنين ولا تحافظ عليهم ولو أن هناك حرية تعبير لظهرت الأسماء الحقيقية ننظر مثلاً الى دولةالكيان الصهيوني عند قتل الارهابي رابين ووضعوا جثته في مقبرته جاء رجل فبال على قبره فما كان من الضابط إلا أن أبعده وتركه أنا لا أطالب بهذه الحرية الغير منضبطة بل أطالب بحرية منضبطة بضوابط شرعية فلو أن هذا الموقف حدث في مصر مثلاً لذهبت الشخص وكل أسرته بل وعائلته الى خبر كان وإني أتساءل هل هناك حرية تعبير ؟ لماذا أغلقوا القنوات الاسلامية وتركوا قنوات الخلاعة والخنافقد ذكرت احصائية عن احدى قنوات الخنا والخلاعة عدد المشاهدات في السنة الواحدة: القبلات والآهات الجنسية والأوضاع المخلة 100 ألف مرة عرضت في السنة وهلم جرى تقول لي أفكار دفينة في داخلهم أساسها التربية هذه مغالطة ولايجوز لك يا هندسة أن تقول لنا هذا الكلام فنحن تربينا على الفضيلة ولا نريد الخنا ولو عملت احصائية في البلد مثلاً [ جمهورية مصر العربية] هل تريدون اغلاق القنوات الاسلامية لقالوا لك نحن نريد قنوات الفضيلة لا نريد الخنا والزنا وللعلم لم تغلق أي قناة مسيحية تبشر المسلمين ليل نهار ولم تغلق أي قناة شيعية التي تسب صحابة النبي وعائشة المبرأة من فوق سبع سنوات ثم ظهر على الساحة وزير الأوقاف المستنير الزقزوق بأنه يريد وضع كاميرات في المساجد والكنائس فما كان من شنودة باشا إلا أنه رفض الاقتراح وانظر إلى قضية كاميليا شحاته ووفاء قسطنطين أسلمتا وسلمت الى دولة البابا شنوده بيه أقصدة الى الكنيسية أين دور الدولة فلماذا لا يطلقوا سراحهم هم يقولون أنهم لم يسلموا فليطلقوا سراحهم ان كانوا صادقين يا أخي دور الكنيسة بدأ يتعاظم ودور الدولة بدأ تتآكل حتى وقعنا في مشكلة أخرى أن أحد المتطرفين من القاعدة هدد بضرب الكنسية وهذا لا يجوز شرعاً لأنهم أهل ذمة لهم ما لهم وعليهم ما علينا ولكن تطرف رأس الكنيسة شنودة هو الذي أدى بهؤلاء الضالين أن يصدروا مثل هذه التهديدات .
كل حاكم يريد ارضاء شعبه أما حكومتنا الرشيدة فتريد الاتجاه المعاكس للشعب وهناك الكثير من القضايا التي لم تنفذ الدولة أحكامها مثل قضايا المنقبات بعدم دخولهم الجامعة والمدينة الجامعية رغم صدور أحكام قضائيةلهم ولم تنفيذ.
ان القادة في مصر ينظرون الى الشعب المصري بأنه فاقد الأهلية مع ان الشعب والله يعلم الكبيرة والصغيرة في البلد ولكن عزاءنا أن الله سبحانه وتعالى سوف يحاسبكم على الصغيرة والكبيرة {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
هذه بعض من زفرات مواطن بسيط يريد أن يقيم شعائره بكل بساطة
وأخيرا وليس آخراً أنا أسف على الاطالة واحترامي الشديد لك يا هندسة رغم بعض التجاوزات في حديثك لأنك في أوقات معينة تركن الى الحزبية فجزاك الله عنا خيراً
وتقبلوا تحياتي

خاص تحياتي إلى الأستاذ الرائع الجميل الأستاذ / منير نتشرف كثيرا بروائعكم و انضمامكم غلى ذلك المنتدى و ان كنت لا أرى عيبا في دخول الفرد الى المنتدى باسم مستعار فهذا لا يقلل ابد من شأن صاحبه و لا علاقة للموضوع بالسياسة من قريب أو بعيد و ان كنت أرى في بعض الأوقات ان هناك من يدخل باسم مستعار رغبة في التجريح و التشويه ليس إلا و لكن هؤلاء قلة شاذه لا يجب أن تعمم فكثير من المحترمين يحب أن يدخل باسم مستعار من أجل البعد عن المنافسات الشخصية فأنت عندما تتحدث مع شخص فإنك لا تحاور اسما بل عقلا و فكرا فالفرد يحب أن ينأى بنفسه عن الصراعات التي قد توجهها المطامع و الأهواء الشخصية فقط
أما اختيار الاسم فهذا يقع على الآباء و هي فلسفة مجتمع حاليا تدنى فيه كل شيئ
و تحياتي لشخصكم الكريم

الاخ المحترم ابو معاد
سعدت كثيرا بغيرتك علي دينك وهدا واجب كل مسلم
وكدلك رغبتك ان تمارس حياه بها الديمقراطيه واحترام الغيروان تقيم شعائرك بكل بساطه وعدم ملاحقه الامن الي المواطن صاحب الراي وهده ايضا رغبتنا جميعا
ولكن دعني اسالك من منا لايستطيع ان يصلي في اي مكان يريده
من منا الان يلاحقه الامن في منزله اوفي الشارع او في العمل
من منا الان لايستطيع التعبير عن رايه وها نحن الان نتحاور بكل صراحهفي منتدي امياي الدي به كل الاراء والطوائف ولم يلاحقنا احد مثلا
انا اشعر انك تتكلم عن من يخرجون عن الشرعيه والقانون فهده يجب ان تكون مهمه الامن الاساسيه لحمايه المجتمع منهم
اما عن القنوات التي تسميها حضرتك اسلاميه فهده تسميه خطا لانه لايوجد مايسمي في الاديان قناه اسلاميه واخري مسيحيه واخري يهوديه مثلا
تماما كمن يروج لبضاعته ويقول التليفون الاسلامي او ازي الاسلامي فهي مفاهيم ليست في الاديان ولكنها من اختراعات البشر
اما عن القنوات فهي لم تغلق كما يروج البعض ولكنها اوقفت مؤقتالتصحيح مسارها لانه كان بعضها يروج للمدهب الشيعي داخل مصر والاخري تروج للعلاج بالخزعبلات والاعشاب والاخيره تروج الي الفتنه الطائفيه التي ندعو الله ان يبعدنا عنها وانظر الان الي السودان
والدليل مادكرته حضرتك من الترويج الي احتجاز وفاء وكاميليا فهدا القصد منه جرنا الي مستنقع الفتنه وياسيدي المسلمين في العالم بلغ اكثر من 2 مليار مسلم المهم ان يصلح اسلامهم وليس المهم العدد واعلم انهم لن يضيفوا شئ الي الاسلام او الي المسيحيه ولكن بلاها الفتنه الطائفية فمصر دوما وابدا تحتضن كل الاديان وهم جميعا لنا اخوه افاضل نعتز ويعتزوا بنا
والرسول الكريم قد ضرب لنا المثل والقدوه في التعامل معهم فهو قدوتنا
اما عن النقاب فحدث ولاحرج فهدا شان شخصي وليس الاصل في النقاب ولكنه الحجاب وهدا ليس راي بل راي شيوخنا من الازهر الدين نحترمهم ونجلهم فالازهر يمثل الدين الوسطي الصحيح البعيد عن التعصب والتشدد
ثم دعني اسال من تريد النقاب ادا كانت لاتريد ان تتعامل مع الناس ولايراه احد وان لاتقتدي بامهات المسلمين فعليها ان تتواري وتبحث لها عن مكان بعيد عن الناس كي لايراها احد
الاخ الفاضل ابو معاد
لقد كتبت انت كثيرا عن هده الموضوعات واري انك صاحب فكر وارجو الاتنزلق بفكرك وراء من يفتعلون المواقف لالحاق الضرر بهدا البلد
مع خالص تحياتي

المهندس المحترم عبدالله العمري
تحياتي اليك
مع اختلافي الشديد معك في موضوع القنوات الإسلامية والنقاب فأنا أرى أنه لايوجد حريات الا مساحة محدودة لرجال معدودين حتى يقال أن مصرنا الحبيبة حريات أقصد مشاهير فقط أما الحرية بالمعنى المفهوم فلا يوجد وللأسف ؟؟؟؟؟ لكن أقول للسلطة الحاكمة أن التغيير للأفضل قادم وأقتبس كلام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب الشهيرة (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) ولك تحياتي

الاخ المحترم ابو معاد
دوما في الاختلاف رحمه وانا احترم اختلافك معي
وانا ادعو معك ان يكون القادم افضل
وانا معك لان الله قد خلقنا احرارا ومانراه ماهو الا من صنع البشر
مع خالص تحياتي