هارون الرشيد

حقيقة
هارون الرشيد لمن لا يعرف حقيقته الحقيقية

الرجاء القراءة
لله

هذا الرجل ظلم
من الدرما المصرية

فيجب علية كمسلم
يعرف حقيقته رد أعتباره ونصره

هذا الرجل أمير
المؤمنين

لم يكون كما
صوره الفن المصري

صحاب شيشة أو
كثير سهرات مع النساء ((أعوذ بالله))

هذا الرجل كان
(يحج) عاماً و(يجاهد) عاماً

أسمه بالكامل :
هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد
الله بن العباس

الكنية :
أبو جعفر

ترتيبه في تولي
الخلافة : الخامس

تاريخ الميلاد :
148

فترة الخلافة
بالهجري : 170 -193

فترة الخلافة
بالميلادي: 786 -809 م

تاريخ الوفاة :
193

يعتبر عصر هارون
الرشيد واسطة العقد بالنسبة للخلافة الاسلامية أو قل بالنسبة للتاريخ
الاسلامي الوسيط كله ، فقد اكتملت للدولة ألوان من العظمة و القوة و المجد
العلمي ، و كانت الدولة مهيبة الجانب ، فاحترمتها الدول المجاورة و هابتها .

استخلف هارون
الرشيد بعهد من أبيه عند موت أخيه الهادي ليلة السبت لأربع عشرة بقيت من
ربيع الأول سنة سبعين ومائة .

حدث عن أبيه وعن
جده ومبارك بن فضالة وروى عنه ابنه المأمون وغيره وكان من أمير الخلفاء
واجل ملوك الدنيا ، و كان يحج سنة ، و يغزو سنة ، قال فيه أبو المعالي
الكلابي:

فمن يطلب لـقـاءك أو يرده



فبالحرمين أو
أقصى الثغور





ففي أرض العدو
على طمر





وفي ارض الترفه
فوق كور

مولده
بالري حين كان أبوه أميراً عليها وعلى خراسان ، وكان أبيض طويلاً جميلا
مليحاً فصيحاً له نظر في العلم والأدب.

وكان يصلي في
خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب
ماله كل يوم بألف درهم.

وكان يحب العلم
وأهله ويعظم حرمات الإسلام ويبغض المراء في الدين والكلام في معارضة النص.

قال أبو معاوية
الضرير: ما ذكرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى
الله على سيدي وحدثه بحديثه صلى الله عليه وآله وسلم "ووددت أني أقاتل في
سبيل الله فأقتل ثم أحي فأقتل" فبكى حتى انتحب.

وكان الرشيد
بايع بولاية العهد لابنه محمد في سنة خمس وسبعين و مائة ولقبه الأمين .

مات الرشيد في
الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين
ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه صالح.

مات في أيامه من
الأعلام مالك بن أنس والليث بن سعد وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة والقاسم بن
معن ومسلم بن خالد الزنجي ونوح الجامع والحافظ أبو عوانة اليشكري وإبراهيم
بن سعد الزهري وأبو إسحاق الفزاري وإبراهيم بن أبي يحيى شيخ الشافعي وأسد
الكوفي من كبار أصحاب أبي حنيفة وإسماعيل بن عياش وبشر بن المفضل وجرير ابن
عبد الحميد وزياد البكائي وسليم المقرئ صاحب حمزة وسيبويه إمام العربية
وضيغم الزاهد وعبد الله العمري الزاهد وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن
إدريس الكوفي وعبد العزيز بن أبي حازم والدراوردي والكسائي شيخ القراء
والنحاة ومحمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة كلاهما في يوم وعلي بن مسهر وغنجار
وعيسى بن يونس السبيعي والفضيل ابن عياض وابن السماك الواعظ ومروان بن أبي
حفصة الشاعر والمعافي ابن عمران الموصلي ومعتمر بن سليمان والمفضل بن فضالة
قاضي مصر وموسى بن ربيعة أبو الحكم المصري أحد الأولياء والنعمان بن عبد
السلام الأصبهاني وهشيم ويحيى بن أبي زائدة ويزيد بن زريع ويونس ابن حبيب
النحوي ويعقوب بن عبد الرحمن قارئ المدينة وصعصعة ابن سلام عالم الأندلس
أحد أصحاب مالك وعبد الرحمن بن القاسم اكبر أصحاب مالك والعباس بن الحنف
الشاعر المشهور وأبو بكر ابن عياش المقرئ ويوسف بن الماجشون وخلائق آخرون
كبار.

وفي سنة ست
وسبعين و مائة فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن
صالح العباسي.

وفي سنة تسع
وسبعين و مائة اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من
مكة إلى عرفات.

وفي سنة ثمانين و
مائة كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية.

وفي سنة إحدى
وثمانين و مائة فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له.

وفي سنة ثلاث
وثمانين و مائة خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا
أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.

وفي سنة سبع
وثمانين و مائة أتاه كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت
بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم ، فسار الرشيد ليومه فلم يزل حتى
نازل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحاً مبيناً فطلب نقفور الموادعة
والتزم بخراج يحمله كل سنة فأجيب فلما رجع الرشيد إلى الرقة نقض العهد
لإياسه من كرة الرشيد في البرد فلم يجترئ أحد أن يبلغ الرشيد نقضه بل قال
عبد الله بن يوسف التيمي:

نقض الذي أعطيته نقفور



فعليه دائرة
البوار تدور





أبشر أمير
المؤمنين فإنه





غنم أتاك به
الإله كبـير

وفي سنة
تسع وثمانين و مائة فادى الروم حتى لم يبق بممالكهم في الأسر مسلم.

وفي سنة تسعين و
مائة فتح هرقل وبث جيوشه بأرض الروم فافتتح شراحيل ابن معن بن زائدة حصن
الصقالبة وافتتح يزيد بن مخلد ملقونية وسار حميد ابن معيوف إلى قبرس فهدم
وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفاً.

كان الرشيد رضي
الله عنه يتواضع لأهل الخير فقعد بين يدي مالك ، و قبل يدي حسين الجعفي ، و
صب الماء على يدي ابي معاوية الضرير .

روي أن ابن
السماك دخل على الرشيد يوماً فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا
أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب
هنأك الله تعالى فلما شربها قال: أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت
تشتري خروجها قال: بجميع ملكي قال إن ملكاً قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن
لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديداً.

ومما رواه
الرشيد من الحديث قال الصولي: حدثنا عبد الرحمن بن خلف حدثني جدي الحصين بن
سليمان الضبي سمعت الرشيد يخطب فقال في خطبته حدثني مبارك بن فضالة عن
الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله ولو بشق
تمرة" حدثني محمد بن علي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم "نظفوا أفواهكم فإنها طريق القرآن".

ما قبل الخلافة

نشأ الرشيد في بيت ملك،
وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة "المهدي
بن جعفر المنصور" إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، وحسبك
أن يكون من بين أساتذة الأمير الصغير "الكسائي"، والمفضل الضبي، وهما مَن
هما علمًا ولغة وأدبًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في
ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم
وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد
محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد
بعد أخيه موسى الهادي.

وكانت الفترة التي
سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من
أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد
الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة
من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى
بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.

تولّيه الخلافة

تمت البيعة للرشيد
بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة
أخيه موسى الهادي، وبدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية
التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب،
وعمَّ الرخاء ربوع الدولة.

وكانت الدولة
العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى
المحيط الأطلنطي، مختلفة البيئات، متعددة العادات والتقاليد، معرضة لظهور
الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام،
وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت
فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة، وساعده على إنجاز مهمته
أنه أحاط نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة، ويزداد إعجابك
بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة العظيمة وهو في نحو الخامسة
والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار
حضارتها.

هارون الرشيد مجاهدًا

كانت شهرة هارون الرشيد
قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت
الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا
عليها: غاز وحاج.

وقام الرشيد بتنظيم
الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد
في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل
عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة
للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين
إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".

وعمّر الرشيد بعض
مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب
الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها
فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة
عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.

وأعاد الرشيد إلى
الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على
الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر
الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر،
ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح
"رودس" سنة (175هـ= 791م)، وأغاروا على أقريطش "كريت" وقبرص سنة (190هـ=
806م).

واضطرت دولة الروم
أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني"
ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ=
797م)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في
سنة (186هـ = 802م)، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب،
أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من
أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك
من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".

فلما قرأ هارون هذه
الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور:
"من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور **** الروم، قد قرأت كتابك يا ابن
الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".

وخرج هارون بنفسه
في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية،
واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت
تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد
إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين
ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث
الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.

غير أن أهم غزوات
الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ= 806م)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته
135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون
على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر
"المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى
طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل
بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى .

بلاط الرشيد محط أنظار العالم

ذاع صيت الرشيد وطبق
الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده،
وتطلب صداقته، وكانت سفارة "شارلمان" ملك الفرنجة من أشهر تلك السفارات،
وجاءت لتوثيق العلاقات بين الدولتين، وذلك في سنة ( 183هـ= 779م)؛ فأحسن
الرشيد استقبال الوفد، وأرسل معهم عند عودتهم هدايا قيمة، كانت تتألف من
حيوانات نادرة، منها فيل عظيم، اعتبر في أوروبا من الغرائب، وأقمشة فاخرة
وعطور، وشمعدانات، وساعة كبيرة من البرونز المطلي بالذهب مصنوعة في بغداد،
وحينما تدق ساعة الظهيرة، يخرج منها اثنا عشر فارسًا من اثنتي عشرة نافذة
تغلق من خلفهم، وقد تملك العجب شارلمان وحاشيته من رؤية هذه الساعة
العجيبة، وظنوها من أمور السحر.

الرشيد وأعمال الحج

نظم العباسيون طرق
الوصول إلى الحجاز، فبنوا المنازل والقصور على طول الطريق إلى مكة، طلبًا
لراحة الحجاج، وعُني الرشيد ببناء السرادقات وفرشها بالأثاث وزودها بأنواع
الطعام والشراب، وبارته زوجته "زبيدة" في إقامة الأعمال التي تيسر على
الحجيج حياتهم ومعيشتهم، فعملت على إيصال الماء إلى مكة من عين تبعد عن مكة
بنحو ثلاثين ميلاً، وحددت معالم الطريق بالأميال، ليعرف الحجاج المسافات
التي قطعوها، وحفرت على طولها الآبار والعيون .

وفاة الرشيد

كان الرشيد على غير ما
تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على التكاليف الشرعية، وصفه مؤرخوه أنه
كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، ويتصدق من ماله الخاص،
ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه
الفقهاء والمحدثون.

وظل عهده مزاوجة
بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام (192 هـ= 808م) فخرج إلى "خرسان" لإخماد بعض
الفتن والثورات التي اشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة "طوس" اشتدت به
العلة، وتُوفي في (3 من جمادى الآخر 193هـ= 4 من إبريل 809م) بعد أن قضى في
الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، عدت العصر الذهبي للدولة العباسية .

----------------------------------------------------------------

أسف للأطالة ولكن هذا الرجل كنت أظن فيه
ما نقلته الدرما المصرية الحقيرة حقاً

ولكن هذا الرجل بكيت عندما عرفت حقيقته وعرفت أنه ظلم من
قوم لا يعرفه إلا متاع الدنيا

وتعلمت أن أتعلم دينى وشخصيته من القرأن والسنة والكتب
التاريخية الحقيقة مش من التلفاز

نعم هذا الرجل الذي يجب علينا نصره وأظهار حقيقته هو ليس
أفضل من النبي ولكن هو من أتباع النبي فهو أمير المؤمنين ومنكم من يظن فيه
السوء فأنى أخاف عليكم إيضاً وبعد قرأت سيرته هل كان فى حياته وقت حتى لشد
نفس من الشيشة أستغفر الله

أسف يا
أمير المؤمنين وأنى منهم بريئ الى يوم الدين

و لكم

__________________

استاذ صلاح على المعلومات دى انا والله مكنتش اعرفها

العباسة.. السيدة الغامضة

العباسة أوعلية بنت المهدي بن المنصور، من بني العباس، أخت هارون الرشيد،أديبة، شاعرة، تحسن صناعة الغناء.

كانت علية بنت المهدي، من ربات الفضل والأدب والجمال، فهي من أجمل النساء وأطرفهن وأكملهن فضلا ً وعقلا ً وصيانة، وكان في جبهتها اتساع يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر، لتستر جبينها، وهي أول من اتخذها.

ولها "ديوان شعر" وفي شعرها إبداع و متعة.

ونسبوا لأبي نواس في العباسة قوله :

ألا قل لأمين الله وابن السادة الساسة

إذا ما خالف سرك أن تفقدوه رأسه

فلا تقتله بالسيــــف وزوجـه بعباسة



قال الصولي: لا أعرف لخلفاء بني العباس بنتاً مثلها، كانت أكثر أيام طهرها مشغولة بالصلاة ودرس القرآن ولزوم المحراب، فإذا لم تصل اشتعلت بلهوها،أي الغناء، وكان أخوها الرشيد يبالغ في إكرامها ويجلسها معه على سريره، وهي تأبى ذلك وتوفيه حقه.

تزوجها موسى بن عيسى العباسي، وهو الثابت عند الثقات من العلماء، وقد روت بعض الكتب روايات تضطرب مع ما وصف الصولي عن- العباسة - وهو ثقة كما أن قصة زواج العباسة أخت الرشيد من جعفر البرمكي، لا أساس لها من الصحة. بالرغم من أنها ذكرت في بعض المصادر البعيدة زمنيا عن عهد الرشيد معتمدة على إشاعة كاذبة راجت بعد مقتل البرامكة. والعجيب أن هذه المصادر، التي ذكرتها،أضافت عليها حبكة فنية قد تكون مقصودة أو غير مقصودة، وهي أم الرشيد وجعفر والعباسة يجلسون جميعا في مجلس فيه طرب وشراب وتهتك. وقد ألف الكتاب في فترة متأخرة حول هذا الزواج المزعوم بين العباسة والبرمكي الكثير من القصص، بعضها لمستشرقين أجانب وبعضها لعرب مثل : ( قصة العباسة ) لجورجي زيدان ومسرحية ( العباسة ) للشاعر المصري عزيز أباظة.



وقد أشار منير العجلاني في كتابه ( عبقرية الإسلام ) حيث يقول :

" وتغلب جعفر في النهاية على أمر الرشيد، الذي كان يحبه حبا جما حتى زوجه أخته. وكان الرشيد يحب مجلسهما كثيرا.."

لكن الطبري ( ـ 318 هـ ) صاحب كتاب ( الرسل والملوك ) وابن خلدون صاحب المقدمة الشهيرة، التي اكتشفها الأوربيون قبل ان نكتشفها، وصاحب ( العبر وديوان المبتدأ والخبر )، ينفيان هذا الزواج نفيا قاطعا بالأدلة النقلية والعقلية المعروفة عن سيرة الخليفة هارون الرشيد. ويجب عدم إهمال دور الوجدان الشعبي الذي يختزن الحقيقة والخيال والوهم والخرافة، في اصطناع الأمور بعد حدوث الأحداث الجسام، فيختلط الواقع بالخيال والماء بالسراب.

أما الذين ركزوا على قصة العباسة مع جعفر البرمكي، فإنهم أرادوا أن يبعدوا الناس عن حقيقة البرامكة، وأرادوا تشويه الخليفة الرشيد، ولم يورد المؤرخون الثقات علاقة بين العباسة وجعفر من خلال الروايات التاريخية المحققة، على وجه الإطلاق، ومنهم الطبري وابن خلدون وابن كثير.

ونسبوا لأبي نواس في العباسة قوله :

ألا قل لأمين الله وابن السادة الساسة

إذا ما خالف سرك أن تفقدوه رأسه

فلا تقتله بالسيف وزوجه بعباسة

صية هارون الرشيد لي معلم ولده الأمين

وصية هارون الرشيد لي معلم ولده الأمين بشأن تربيته

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أرجو منكم أيها الأخوة والأخوات أن نستفبد نحنو وأياكم من هذه الوصية لهارون الرشيد التي قالها لي معلم ولده فهي وصية لنا ولجميع أبناء الأمة العربية والأسلامية
الوصية
قال هارون الرشيد الى الأحمر النحوي أن أمير المومنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك واجبة وكن له بحيث وضعك أمير المومنين أقرئه القرآن وعرفه الأخبار وروه الأشعار وعلمه السنن وبصره المواقع الكلام وامنعه من الضحك الا في أوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلو عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وأنت مغتنم فائدة تفيدع اياها من غير أن تحزنه فتميت ذهنهولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويألفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان أباهما فعليك بالشدة والغلظة