واحة التوحيد

من نور كتاب الله: الدعاء عبادة لا تجوز إلا لله   
 قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ   غافر

من هدي النبي: خالق الناس بخلق حسن
عن جابر بن سليم رضي الله عنه أن رسول الله سلم قال  «اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تُفرِغ من دلوك في إناء المستسقي، وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط، وإياك وإسبال الإزار؛ فإن إسبال الإزار من المخيلة، ولا يحبها الله، وإن امرؤ شتمك وعيَّرك بأمر ليس هو فيك، فلا تعيره بأمر هو فيه، ودعه يكون وباله عليه، وأجره لك، ولا تسبن أحدًا»    النسائي في السنن الكبرى  وصححه الألباني في صحيح الجامع    

من دلائل النبوة : رؤيته للجنة والنار    
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال  قال رسول الله    «أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض طويل، يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس، ففتحت لي أبواب السماء، ورأيت الجنة والنار»   صحيح الجامع

حكم ومواعظ   
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال  «لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم، وما قيل فيكم الحق فعرفتموه، فإن عارف الحق كعامله»
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال  «ما أُعطي إنسانٌ شيئًا خيرًا من صحة، وعفة، وأمانة وفقه»
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال  «إني لأمقت الرجل أراه فارغًا لا في أمر دنيا ولا في أمر آخرة»   كنز العمال 

 من نصائح السلف   
عن عمر رضي الله عنه أنه وعظ رجلاً فقال  «لا تلهك الناس عن نفسك، فإن الأمر يصير إليك دونهم، ولا تقطع النهار ساربًا، فإنه محفوظ عليك ما عملت، وإذا أسأت فأحسن، فإني لا أرى شيئًا أشد طلبًا ولا أسرع دركة من حسنة حديثة لذنب قديم»   كنز العمال 

من فضائل آل البيت   
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال  قال رسول الله    «أتاني ملك فسلم عليَّ؛ نزل من السماء، لم ينزل قبلها فبشَّرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة»   صحيح الجامع    

من أقوال السلف   
قال الإمام البربهاري  رحمه الله   «إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوًى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح؛ فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله»   السنة للبربهاري 

من دعائه
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن النبي   كان يدعو فيقول  «اللهم لك الحمد، ملء السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد  اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد  اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس»   مسلم

التسليم لسُنَّةِ النبي
قال الشافعي   رحمه الله    «أجمعت الأمة على أن من استبانت له سنة النبي   ليس له أن يدعها لقول أحد كائنًا من كان»  الرسالة للشافعي 

أحاديث باطلة لها آثار سيئة   
«توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم»  لا أصل له 
والتوسل المبتدَع أنكره الإمام أبو حنيفة؛ فقال  «أكره أن يُسأل اللهُ إلا بالله»، وأما توسل الإمام الشافعي بأبي حنيفة؛ فقد ورد في رواية ضعيفة بل باطلة   السلسة الضعيفة 

 من أمثال العرب   
 أكْذِبِ النَّفْسَ إذا حَدَّثَتْهَا   أي لا تُحَدِّثْ نفسَكَ بأنك لا تظفر، فإن ذلك يُثْبِّطُك 
وسئل بشَّار بن برد  أي بيت قَالته العرب أشعر؟ قَال  إن تفضيل بيتٍ واحدٍ على الشعر كله لشديد، ولكن أحسنَ لبيدٌ في قوله
أكْذِبِ النَّفْسَ إذا حَدَّثَتَهَا
إنَّ صِدْقَ النَّفْسِ يُزْرِى بِالأَمَل

من غريب الأحاديث   
 نجش  وفيه  «أن رسول الله   نَهى عن النَّجْش»  البخاري، وهو  أن يَمدَح رجلٌ السِّلعة أمام مَن يريد الشراء؛ ليُنَفِّقَها ويُرَوِّجَها، أو يَزيد في ثمنها، وهو لا يريد شِراءَها لِيَقَع غيرُه فيها   النهاية في غريب الحديث بتصرف