هما مين دول علشان يفتوا في دين الله(عبدالله السعيد

الاستاد المحترم طارق
تعليقي علي الاستاد حسانين كان يغلب عليه المزاح فهو ابن اختي
اما عن مشاركتك الحقبقه ليس لي تعليق غير الشكر الجزيل لانني احترم هدا الرجل واراؤه واواظب علي سماعه وارجو ان تفيدنا كما افدتنا عن المرحوم الاستاد الدكتور محمد سيد طنطاوي
ولقد تعود الكثيريين علي الهجوم علي رموزنا وهدا قد يجوز في اي مجال اما في الدين فالمفروض علينا ان نجلهم ونحترمهم ولكن يبدو ان الامور قد اختلطت واصبحنا لانفرق بين شيوخ الفضائيات وبين من يدعون العلم في الدين وبين رموز الازهر الشريف صحيح الاسلام
مره اخري لك جزيل الشكر علي المشاركه وانا سعيد انك ازهري وابن ازهري احبه واحترمه واحب سماعه واراؤه التي هي من اعماق الازهر
واحملك امانه تصحيح صوره الازهر التي شوهها الكثيريين في هده البلد واحب ان اقرا لك في هدا الموضوع
ولك تحياتي

الاستاد المحترم طارق
اؤيدك تماما فيما قلت ولقد اختلط الحابل بالنابل عند الكثيريين واصبح كل من قرا حديثا اوحفظ شئ من القران او حضر امسيه او استمع الي شيخ من هنا او هناك وكلها طبعا اشياء محموده ولكنها لاترقي الي الاساءه الي رموزنا لانهم وكما قلت انت اصحاب علم في الدين يجب ان نحترمه ونعظمه جميعا تماما اما التدين فهو امر محمود ومطلوب من الجميع انني ااسف بالفعل لاننا اصبحنا نسئ الي كل شئ في هده البلد ونحطمه ولم يقتصر الامر علي السياسه وخلافه بل طال علماء الازهر واسمح لي ان اساهم بنبده عن المرحوم الاستاد الدكتور محمد سيد طنطاوي لعلها تشفع عند الزملاء وتقنعهم من هو هدا الرجل الجليل

عالم دين مصري

الاسم : محمد سيد طنطاوي
الاسم بالكامل: محمد سيد عطية طنطاوي[1]
تاريخ الميلاد : 28 أكتوبر 1928
مكان الميلاد : طما، محافظة سوهاج، مصر
تاريخ الوفاة : 10 مارس 2010 (العمر: 81 عاماً)
مكان الوفاة : الرياض، المملكة العربية السعودية
مدرسة الفقه (المذهب) : شافعي
العقيدة : أهل السنة
اهتمامات رئيسية : شيخ الجامع الأزهر

الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوي (28 أكتوبر 1928 - 24 ربيع الأول 1431 هـ / 10 مارس 2010)، شيخ الجامع الأزهر من عام 1996 إلى 2010.

ولد بقرية سليم الشرقية في محافظة سوهاج. تعلم وحفظ القرآن في الأسكندرية[2]. توفي في الرياض بالمملكة العربية السعودية صباح يوم الأربعاء 24 ربيع الأول 1431 هـ الموافق 10 مارس 2010.




حصل على الدكتوراة في الحديث والتفسير العام 1966 بتقدير ممتاز.
عمل كمدرس في كلية أصول الدين، ثم انتدب للتدريس في ليبيا لمدة 4 سنوات.
عمل في المدينة المنورة كعميد لكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية.
عين مفتيًا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986.
في 27 مارس 1996 عين شيخًا للأزهر[3].

اعتبر شخصية مبجلة في أوساط كثير من المسلمين حول العالم، إضافة أن فتاويه كان لها تأثيرًا كبيرًا، كما اعتبر عالم دين معتدل، مناصرًا لقضايا المرأة مما جعله هدفًا متكررًا للهجوم من قبل الإسلاميين المتشددين[4]. وهو مجتهد متفوق طوال مشواره التعليمي. تولى الكثير من المناصب القيادية في المؤسسة السنية الأولى في العالم، وله تفسير لكثير من سور القرآن. لكن هناك من إعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته.



شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي يصافح الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز أثناء فعاليات مؤتمر "حوار الأديان" الذي نظمته بنيويورك في 12 نوفمبر 2008 الأمم المتحدة والسعوديةفي 20 فبراير 1989 عندما كان الشيخ طنطاوي مفتي الديار المصرية أصدر فتوى يحرم فيها فوائد البنوك والقروض باعتبارها ربا يحرمه الإسلام[5].

وفي شهر فبراير 2003، وقبل احتلال القوات الأمريكية للعراق أقال طنطاوي الشيخ علي أبو الحسن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر من منصبه بسبب ما قيل إنه صرح بفتوى يؤكد فيها «وجوب قتال القوات الأمريكية إذا دخلت العراق، وأن دماء الجنود الأمريكيين والبريطانيين تعد في هذه الحالة حلالا، كما أن قتلى المسلمين يعدون شهداء»[6].

وفي نهاية أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قرار بإيقاف الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى عن الإفتاء وإحالته للتحقيق؛ لأنه أفتى بعدم شرعية مجلس الحكم الانتقالي العراقي وحرم التعامل معه، وقال شيخ الأزهر أن الفتوى التي صدرت (ممهورة بشعار خاتم الجمهورية المصري وشعار الأزهر) "لا تعبر عن الأزهر الذي لا يتدخل في السياسة وسياسات الدول".[6].

وفي 30 ديسمبر عام 2003[7] إستقبل طنطاوي وزير الداخلية الفرنسي آنذاك نيكولا ساركوزي في الأزهر وصرح طنطاوي أنه من حق المسؤولين الفرنسيين إصدار قانون يحظر ارتداء الحجاب في مدارسهم ومؤسساتهم الحكومية باعتباره شأنا داخليا فرنسيا.[8][9]. وقُوبل هذا التصريح بانتقادات شديدة من قبل بعض الجماعات الإسلامية وعلماء دين[10] ومن المجلس الأوروبي للإفتاء ومن جماعة الإخوان المسلمين [11]. بينما أيده الرئيس المصري حسني مبارك بشكل غير مباشر في تأييده حظر الحجاب بفرنسا، معتبرا أن اختلاف بعض علماء الدين الآخرين معه رحمة، مضيفا أن القرار "شأن فرنسي لا يمكن التدخل فيه" و"أنه ينطبق على المسلمين وغير المسلمين".[12]

وفي 8 أكتوبر 2007 أصدر طنطاوي فتوى تدعو إلي "جلد صحفيين" نشروا أخبارا فحواها أن الرئيس حسني مبارك مريض، وقد أثارت هذه الفتوى غضب شديد لدى الصحفيين[13][14] والرأي العام وطالب النائب مصطفى بكري بعزله[15] وتساءل الكاتب الإسلامي فهمي هويدي عن أسباب صمت شيخ الأزهر إزاء عدد من القضايا المهمة في البلاد مثل "إدانة التعذيب وتزوير الانتخابات واحتكار السلطة والأغذية الفاسدة والمبيدات المسرطنة"، مشيراً كذلك إلى حالة انعدام ثقة المصريين في شهادة شيخ الأزهر الذي على حد قوله "كان أكرم له أن يصمت لأن هناك أموراً أكثر جسامه تستحق تعليقه وكلامه"[15]. وقارن هويدي بين شيخ الأزهر في تحريضه للحكومة على الصحفيين، وبين الرهبان البوذيين في وقوفهم مع الناس ضد حكومتهم، قائلا "إنه ارتدى قبعة الأمن وخلع ثياب المشيخة"، كما وجه له الإخوان المسلمين إنتقادات شديدة بسبب هذه الفتوى[16]

وفي 12 نوفمبر 2008 وبعد مصافحته للرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز في مؤتمر حوار الأديان الذي نظمته الأمم المتحدة والسعودية بنيويورك تعرض لنقد[17] وقد حدثت مُسائلة برلمانية في مصر حول مصافحته لبيريز وطالبه نواب الإخوان المسلمون بالإعتذار حيث أشار حمدي حسن أن المصافحة أتت في الوقت الذي كانت إسرائيل تفرض حصار على غزة[18] كما إنتقده بشدة الشيخ وجدي غنيم[19] وطالب البعض الآخر بعزله مثل مصطفى بكرى[20][21] وحمدين صباحي الذي كتب منددا في جريدة الكرامة «فضيلة الإمام الأكبر استقيلوا يرحمكم الله» وكتب حمدي رزق في جريدة "المصري اليوم" مقال إلى شيخ الأزهر بعنوان "لا تصافح"[22] مقتبساً هذا العنوان من عنوان قصيدة الشاعر أمل دنقل الشهيرة "لا تصالح" وقد هاجمه بشدة أيضاً حمدي قنديل في برنامجه "قلم رصاص" الذي كان يُعرض على قناة دبي الفضائية وقد برر الإمام الأكبر ذلك بأنه لا يعرف شكل بيريز وهاجمه حمدى قنديل متسائلاً «كيف لا يعلم شكله على الرغم من أن شيمون بيريز قد خطب في مؤتمر حوار الأديان كما أنه في ساحة السياسة الإسرائيلية منذ خمسين سنة تقريباً وقد زار مصر مرات ومرات وظهرت صوره مع رؤساء مصر في الصفحات الأولـى من الجرائد؟»، فيما قالت صحف إسرائيلية أن طنطاوي هو من بادر بمصافحة بيريز[23]

و5 يوليو 2009 ظهرت مطالب برلمانية جديدة تدعو لعزله علي خلفية جلوسة مرة أخرى مع الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز علي منصة واحدة في مؤتمر حوار الأديان الذي عقد في الأول والثاني من يوليو 2009 في كازخستان[21][24]

في 5 أكتوبر 2009 أثار إجباره لطالبة في الإعدادي الأزهري على خلع النقاب زوبعة عند البعض[25] من المؤيدين للنقاب وحالة من السخط العارم بين السلفيين،[26] إلا أن هناك من يرى أن موقف إمام الأزهر لم يكن يستحق كل تلك الضجة خاصة وأنه رأي اجتهادي وأن وراء هذه المواقف حساسيات سابقة معه. بل امتد الأمر إلى اتهام الشيخ بالسخرية من التلميذة الأمر الذي نفاه شيخ الأزهر في تصريحات لاحقة له مؤكدا أن "النقاب حرية شخصية"[27] ولكنه أكد على كونه ليس سوى مجرد "عادة"،[28] رافضا ارتدائه داخل المعاهد والكليات الأزهرية.[29] واثر تلك الواقعة طالب النائب الإخواني حمدي حسن في مجلس الشعب المصري بعزل شيخ الأزهر لمنعه المعلمات المنقبات والطالبات من دخول المعاهد الأزهرية.[30]، إلا أن مجمع البحوث الإسلامية ساند شيخ الأزهر في موقفه وأيده رسميًا في قرار حظر النقاب داخل فصول المعاهد الأزهرية وقاعات الامتحانات والمدن الجامعية التابعة للأزهر [31].


توفي صباح يوم الأربعاء 24 ربيع الأول 1431 هـ الموافق 10 مارس 2010 في الرياض عن عمر يناهز 81 عاما إثر نوبة قلبية تعرض لها في مطار الملك خالد الدولي عند عودته من مؤتمر دولي عقده الملك عبد الله بن عبد العزيز لمنح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها عام 2010[32]. وقد صليَّ عليه صلاة العشاء في المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة ووري الثرى في مقبرة البقيع[33]. وقد نعته الفاعليات الإسلامية في مختلف أنحاء العالم الإسلامي خاصةً مصر، حيث أصدرت فيها جماعة الإخوان المسلمين والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونقابة الأشراف والمجلس الأعلى للطرق الصوفية بيانات عزاء للعالم الإسلامي في وفاة طنطاوي[34].

شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي يصافح الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز أثناء فعاليات مؤتمر "حوار الأديان" الذي نظمته بنيويورك في 12 نوفمبر 2008 الأمم المتحدة والسعوديةفي 20 فبراير 1989 عندما كان الشيخ طنطاوي مفتي الديار المصرية أصدر فتوى يحرم فيها فوائد البنوك والقروض باعتبارها ربا يحرمه الإسلام[5].

اخي الكريم طارق
هذا تعليفي في موضوع طلعت حرب سأنقله لك بالنص وهو :

هما مين دول علشان يفتوا في دين الله .. لا علم ولا ثقافه ولا شخصيه متزنه ..

شويه تابعين وصوليين لا اكثر ولا اقل ..

والكارثه ان الناس بتلكك وتمشي ورا اي فتوى طالعه من اي حد طالما هي هلى هواه وتوافق مزاجه

يبقى يتقبلها دون الرجوع الى الادله من القران والسنه او صحه ما يقال ..


أخي الكريم عبدالله
نحن نجل العلماء الربانيين سواء من الأزهر أو من غير الأزهر ولكن يوجد علماء من الأزهر كثيرون نجلهم ونحترمهم ولكنهم ليسوا تحت الأضواء فالمسلم منا يجب عليه أن يبحث عن العلماء الأتقياء للفتوى والعامي مذهب مفتيه وكل عالم يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) كما قال الامام مالك رحمه الله.
وأنا قرأت كثير من الفتاوى لشيوخ الأزهر أمثال جاد الحق علي جاد الحق رحمه الله رحمة واسعة وكثيرون والله يشهد أنهم علماء ربانيون نسأل الله للأموات منهم الرحمة والمغفرة والأحياء بطول العمل والعمل لدين الله جلا وعلا.

خالي الحبيب عبدالله
يعلم الله أنني أحبك في الله لأن لك أفضال عليّّ ولكنك قلت :

شيخ الازهر المرحوم سيد طنطاوي
مفتي الجمهوريه علي جمعه
طبعا انا عارفك هتقول دول بتوع الحكومه
اصلك ولد سماوي وخليك مع المفتيين اللي عندك خليهم ينفعوك يا ......
نسأل الله عز وجل أن يرحم شيخ الأزهر سيد طنطاوي فالرجل قد ذهب الى ربه وأفضى الى ما قدم ولانقول الا رحمه الله رحمة واسعة .
والدكتور علي جمعة نسأل الله له التوفيق والعمل لدين الله .

أقول لنفسي واخواني أن كل عالم يؤخذ منه ويرد ولكن علينا البحث عن المفتي الرباني أما قولتك وخليك مع المفتيين اللي عندك خليهم ينفعوك يا ...... نعم لايوجد تعارض بين الأزهر وعلماء السعودية وأنا أقولها والله بصدق لايوجد تعارض بينهما بل أقولها وبصراحة أنا مع الحق أينما ذهب سواء من الأزهر أو من السعودية أو من لندن أو أمريكا أو أي بلد اسلامي وجزاكم الله خيراً لسعة صدركم .
وتقبلوا تحياتي

اشكر ردك الشافى اخى حسانبن
الاحترام للعلماء واجب نلتزم به
اه ممكن نختلف عليهم ولكن لانختلف انهم اجتهدو
و